《文化苦旅》讀后感15篇【精華】
細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編幫大家整理的《文化苦旅》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《文化苦旅》讀后感1
“只有在大地上,才能找到祖先的腳印,而尋找祖先也就是尋找我們生命的基因,尋找我們自己。”那次華山之行,令我震撼的是挑山人那一張張堅(jiān)韌的面龐。他們接過(guò)了前人的重大使命,融入歷史,并讓這脈搏跳動(dòng)下去,生生不息。
我聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的聲音呼喊著:傳統(tǒng)文化絕不能被遺忘,要傳承延續(xù)下去,這是一個(gè)民族的魂!我們與古人是一脈相承的',傳承文化的使命任重而道遠(yuǎn),但我堅(jiān)信,明晰并堅(jiān)定自己澄澈的信仰,它就會(huì)滋潤(rùn)一生,而我們的內(nèi)心,終將如菩提一般,開(kāi)花。
《文化苦旅》讀后感2
“夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割。
故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去!
啊!那是大漠中連綿起伏的勝景,那是陽(yáng)關(guān)前彌漫著滾滾煙塵的戰(zhàn)場(chǎng),一陣又一陣,熏黃了我那飛舞萬(wàn)千的思緒,也熏黃了我那一顆涌動(dòng)著熱血的心。
大漠,神秘之極,震撼之極!
那是一個(gè)古跡,更是一種精神。那是堂堂中華抗擊戎胡,募守邊關(guān)的精神。那是一種勇氣,那是一種孤寂,那更是一種壯美。那是屬于大漠的精神,大漠崇尚勇敢,只有勇敢者才能受人尊敬,只有勇敢者才配生活在這里。這是大漠千古以來(lái)永恒不變的準(zhǔn)則。
那綿延不盡的沙丘,竟藏有澄澈婉約的清泉。
她孤苦伶仃,卻營(yíng)造出了一方天地,未被外界污染,澄明如故。那每一塊石子,那每一棵綠樹(shù),那每一條小魚(yú)……都在訴說(shuō)著那變遷的歲月,那難言的'孤獨(dú)。那年邁的尼姑,她的臉,被歲月無(wú)情地刻畫(huà)出了一道道生硬的皺紋。但那卻是一種精神,那是佛梵與自然交織相融的精神。
那雪,下的溫暖,下的蒼涼。
《文化苦旅》讀后感3
最近我讀了余秋雨老師的《文化苦旅》,很有感觸。也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,沒(méi)有親眼目睹種種擦肩而過(guò)的辛酸與血淚,因而沒(méi)有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見(jiàn)的.中國(guó)式文化悲劇,已經(jīng)令我的心也不自覺(jué)得隨之惆悵,陷入了淡淡的寂寞,歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”,卻不能與之同苦,而只是僅僅的“寂寞”,怕是他的“苦”又會(huì)更甚了吧,《文化苦旅》確實(shí)是一本值得我們閱讀的書(shū)籍。
《文化苦旅》讀后感4
僅僅是那么幾頁(yè),淚水已經(jīng)在眼眶里打起了轉(zhuǎn)兒!段幕嗦谩方o人的是無(wú)限的震撼與感動(dòng),區(qū)別于小情小愛(ài)的矯揉,來(lái)得更為洶涌,來(lái)得更為真實(shí)。這是凝結(jié)在中華五千年山川日月間的永恒不朽,這是生長(zhǎng)在炎黃子孫心口與生俱來(lái)的特殊情結(jié)。
翻閱書(shū)卷,我?guī)子麉群,幾欲哭泣,為那曾驚艷了世界,如今卻面臨凋零的中華文化之花。循著墨香,我仿佛也追隨余秋雨先生的'腳步而去,沿著長(zhǎng)江黃河,沿著茫茫大漠,沿著重巒疊嶂,沿著累累白骨……中華之文脈,中華之歷史,但凡細(xì)究,皆是血淚。這個(gè)古老的國(guó)度,至今猶立斜陽(yáng),而斜陽(yáng)如血,風(fēng)起云涌,傷口不愈,它仍孑然一身,身后事瑰麗,亦是不堪,身前卻黃沙四起,風(fēng)煙彌散。然而這一身素衣所沾染的斑斑血淚,它竟不知怪誰(shuí)。是怪那用炮火轟開(kāi)國(guó)門的蠻夷,還是怪世俗、現(xiàn)實(shí)的兒女?唯嘆奈何。
《文化苦旅》讀后感5
李白的詩(shī)飄逸靈動(dòng)、超拔縱橫、吞吐山河有余,而沉郁練達(dá)、憂患深情、悲心苦難不足,讀其作品如閱其人,羽化超脫而心向隱遁的仙道氣始終伴隨著這位才華橫溢的天之驕子,在世事的艱辛、惡劣和仕途的坎坷不順中他選擇了以桀驁不遜的風(fēng)骨出入自我精神的`狂歡,這與杜甫的始終不棄不舍,執(zhí)著當(dāng)下,痛入心髓而猶深懷抱負(fù)與憂悲進(jìn)入民眾、國(guó)家的苦難大有不同。中國(guó)的多數(shù)人可能大抵都更愛(ài)讀李白,因?yàn)閺睦畎啄莾耗茏x出一種速度和快感來(lái),但我卻偏愛(ài)老杜,老杜的字句不止是用靈氣潑灑的音符,更是一種血淚沉淀的生命的精魂。他不超脫,所以他超越了那時(shí)代的每一個(gè)神往超脫的詩(shī)人。
《文化苦旅》讀后感6
《文化苦旅》剛讀來(lái)十分深?yuàn)W,對(duì)其中許多優(yōu)美的句子覺(jué)得晦澀難懂。通過(guò)年齡的增長(zhǎng),社會(huì)的積累,越讀到后來(lái)我越敬佩余秋雨,他的`歷史散文別具一格,見(jiàn)常人所未見(jiàn),思常人所未思。每游到一處地方總會(huì)仔細(xì)思索,然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識(shí)的河流,帶給我們無(wú)盡的沉思。
如今人們有哪個(gè)能做到像余秋雨一樣去思索,去探尋。往往游客到景點(diǎn)后拍照留念就去吃喝玩樂(lè)了。沒(méi)有多少人會(huì)深入了解其中的風(fēng)土人情和人文景觀。更沒(méi)有多少人會(huì)去了解其宗教哲學(xué)和歷史淵源,并寫(xiě)下如此有哲理性的文字。
當(dāng)我讀到《江南小鎮(zhèn)》這一章節(jié)的時(shí)候,眼前似乎浮現(xiàn)出我當(dāng)初去周莊,同里這些古鎮(zhèn)時(shí)的場(chǎng)景,就如書(shū)中描繪的一般,一座座雕刻精致的石橋,潺潺流動(dòng)的河水,悠閑劃著小船,并唱著歌的漁民們。當(dāng)然還有色彩繽紛,味道可口的各類糕點(diǎn)和特色小吃。一條條木制的竹筏飄過(guò)貫穿古鎮(zhèn)的小河,一股竹子中清香的味道,十分安逸,舒適。就如“淺諸波光云彩,小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣,盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。
《文化苦旅》讀后感7
流浪的旅程中,是誰(shuí)在孕育千年文化的土地上,留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書(shū)當(dāng)中也是堪稱經(jīng)典;拿4竽,一個(gè)古老的意象,記錄了敦煌文明的興衰,見(jiàn)證了一個(gè)沒(méi)落王朝的赤誠(chéng)與無(wú)奈。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時(shí),一個(gè)壯麗無(wú)比的樂(lè)章便開(kāi)始奏響。它是一千多年層層的積聚,它是一千多年鮮活的生命,它是無(wú)數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的.圣地?墒钦l(shuí)又能想到,它最終的命運(yùn)卻交付到一個(gè)麻木無(wú)知的道士手里。
王道士不過(guò)是那段屈辱歷史中的一個(gè)小丑,他的無(wú)知,他的低賤,他的自以為是,無(wú)不讓人心中可悲可嘆,可憤可恨。
當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片,把絢麗的壁畫(huà)粉刷得所剩無(wú)幾時(shí),我好恨;
當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元得意的笑時(shí),我好恨;
當(dāng)看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運(yùn)到國(guó)外時(shí),我好恨;
大漠孤煙,冷冷的夕陽(yáng)將那些馬車的影子拉長(zhǎng)。如血的余暉,映在寂寥的戈壁上。此時(shí),這塊宗教的圣地,是否也在滴血?
石走沙飛,粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng),在唱著最后的挽歌。此刻,這個(gè)孕育千年文化的生命,是否也在啼哭?
《文化苦旅》讀后感8
一直以來(lái),很向往做個(gè)自由無(wú)拘的行者,像余老師那樣,將對(duì)文化的追問(wèn)與探索打進(jìn)簡(jiǎn)單的行囊,徒步而行,慢慢欣賞,尋找浩瀚歷史與泱泱文化的鏗鏘足音,瀏覽內(nèi)心深處絕美恬靜的風(fēng)景。這種感覺(jué),一定爽歪歪。讀余老師的《文化苦旅》,給自己的心靈營(yíng)設(shè)一處小橋流水人家的靜謐與水村山郭的悠然。你會(huì)陶醉其中,仿佛沿著風(fēng)景名勝的足跡傾聽(tīng)到了遙遠(yuǎn)浩淼的回想。心境是風(fēng)景的亮?。喜歡在路上的感覺(jué)。珍藏這樣一本書(shū),絕對(duì)物超所值……
我開(kāi)始了解《文化苦旅》源于初中時(shí)學(xué)的一篇課文《信客》,那也是我與余秋雨老師的`第一次接觸。開(kāi)始讀《信客》,只是把它當(dāng)作一篇虛構(gòu)的小說(shuō),雖然對(duì)故事中的人物充滿了敬佩、感動(dòng),甚至有點(diǎn)無(wú)奈,但畢竟并不真實(shí),以至于當(dāng)看到這篇文章選自于《文化苦旅》時(shí),竟對(duì)這本書(shū)的名字感到有些詫異,似乎這份虛構(gòu)不應(yīng)出現(xiàn)在似乎如此真是厚重的書(shū)中。然而當(dāng)我真正真正接觸這部書(shū)時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的感覺(jué)是多么可笑,在這部書(shū)中,我們伴隨著作者的足跡,領(lǐng)略的并非只是那一個(gè)個(gè)令人稱奇的名勝古跡,還有那一個(gè)個(gè)飽含滄桑歷史背后的那一份無(wú)奈……
《文化苦旅》讀后感9
憂郁的詩(shī)情是文章的主旋律。或許不只是憂郁,還有一些無(wú)奈。
讀完文章后,自己又吟了一遍“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”
一首我忘了題目的詩(shī),只記得內(nèi)容,還有作者。
吟完了,沉默著。腦海里不禁癡癡地浮現(xiàn)了唐時(shí)的'風(fēng)雨,想那個(gè)清爽的早晨,李白是如何踏上輕盈的小舟,和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛?cè)肴龒{,李白的筆下縈繞了一會(huì)然后 吟詩(shī),他的詩(shī)吟了數(shù)千年之久。一直吟到了沒(méi)有詩(shī)人的現(xiàn)在。 在吟最后一個(gè)字的時(shí)候,他抬了抬眼,真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面,它擋住了三峽的長(zhǎng)水,擋住了三峽的詩(shī)情。于是,無(wú)論是真實(shí)的山水還是虛無(wú)的詩(shī)句,都失落了。
只有幼兒園的孩童和學(xué)校里的學(xué)生還在百般無(wú)聊地哼唧著這幾句晦澀的詩(shī)句。
終于,沒(méi)多少人還把詩(shī)看成是文化了。
《文化苦旅》讀后感10
余秋雨的《文化苦旅》寫(xiě)得十分精彩,他從文人的角度帶我們走遍了中國(guó)的大江南北,融貫古今,寫(xiě)遍了中國(guó)的各色景色。
不得不承認(rèn),余秋雨果真是文學(xué)大家。他寫(xiě)的文字,有時(shí)婉約秀麗,有時(shí)卻又雄渾壯闊,我最愛(ài)的是他在《青云譜隨想>中的一段“他的'天地全都沉淪,只能在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來(lái)張羅出一個(gè)個(gè)地老天荒般的殘山剩水,讓一些孤獨(dú)的鳥(niǎo)、怪異的魚(yú)暫時(shí)躲避。”寫(xiě)的無(wú)比凄婉悲涼。
很久都沒(méi)有被文字感染的心酸酸的了,《這里真安靜》里有幾句‘’也許是不敢,也許是不愿,她們狠狠心擰過(guò)頭去,朝著另一方向躺下了,不再牽腸掛肚,不再幽恨綿綿,連眼角也不掃一掃那之前天天思念的地方!
'‘這些戰(zhàn)俘白天在英軍的監(jiān)視下做苦工,到了夜晚空下來(lái),就聚集在宿舍里密謀。他們決定,寺內(nèi)壽一的墓碑必須采用柔佛(今屬馬來(lái)西亞)南部的一座石山上的石料,因?yàn)檫@座石山上曾發(fā)生過(guò)日軍和英澳聯(lián)軍的激戰(zhàn),好多石塊就浸染了日本軍人的鮮血。他們要悄悄派出幾個(gè)目睹當(dāng)年激戰(zhàn)的人去,確定當(dāng)年日軍流血最多的地方,再?gòu)哪抢镩_(kāi)采巨石,躲過(guò)人們耳目,拼死長(zhǎng)途運(yùn)來(lái)。''
這是一個(gè)怎樣的民族!太可怕,太讓人寒心。
《文化苦旅》讀后感11
我,仍舊讀得一頭霧水;我,仍就想要努力回歸作者的心境;我,仍舊不夠好。好在,我堅(jiān)持了下來(lái)。
就像書(shū)中所寫(xiě),每當(dāng)作者游歷一個(gè)地方,總會(huì)追溯在此地留下過(guò)哪些歷史人物的足跡亦或經(jīng)歷了怎樣的文化變故。我也總會(huì)在網(wǎng)上找尋這些并不熟悉的景點(diǎn)、人物,渴求從這些資料中找到作者情感的出發(fā)點(diǎn),雖然是用這樣的方式。略知背景一二,不免在讀書(shū)時(shí)各種情思混雜其中,甚至和作者的某個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生歧義,但最終還是會(huì)回歸平靜。交給歷史去判定吧,我還不夠資格。也因此,讀到最后,甚至產(chǎn)生自卑感,這樣也好,人本就是天地間最微小的存在。我想,當(dāng)作者面對(duì)這些“無(wú)言”的歷史遺跡,也會(huì)產(chǎn)生自卑感吧!
我愿意相信,歷史這個(gè)老人家不是無(wú)言的',每一個(gè)經(jīng)過(guò)他認(rèn)真擦洗的景物,每一個(gè)經(jīng)過(guò)他悉心照料的人文景觀都是有生命的。缺少的是認(rèn)真解讀他的人,更缺少的是回歸于他的人。就像如今,為了爭(zhēng)奪歷史人物故里而吵的死去活來(lái)的開(kāi)發(fā)商,也許連此人生平都不甚了解;為了表達(dá)自己觀看景物的激動(dòng),一些人小刀潦草一揮刻上個(gè)“ 如果有這樣一次機(jī)會(huì),我愿意去踏訪一個(gè)個(gè)歷史遺跡,回歸歷史,回歸自然,回歸平靜,慢慢叩開(kāi)他們的心弦。
《文化苦旅》讀后感12
這本書(shū),表面看來(lái)只是描寫(xiě)了我們這片土地上的山川風(fēng)物,人文景觀,但是,只要你細(xì)細(xì)的去品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一般的歷史,和不一樣的`民族精神。
如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無(wú)知,卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓籇道士的行為——從外國(guó)冒險(xiǎn)家手中接過(guò)極少的錢財(cái),卻讓他們搬走一箱箱記載著中國(guó)歷史的典籍和文化物質(zhì);《夜航船》中懵懂無(wú)知,卻又橫沖直撞,行使著“權(quán)利”的“小將,小兵”。這些,都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)評(píng)味。
《文化苦旅》讀后感13
有人說(shuō),閱讀一本書(shū)就是在了解一個(gè)世界,而有的書(shū)卻徒給你一個(gè)空殼。
沒(méi)錯(cuò),有的書(shū)籍就是把你帶入一個(gè)活色生香的世界里,這個(gè)世界是你喜歡的卻觸碰不了的,又或者是你未曾感受過(guò),讓你驚奇不已的。它是充實(shí)的,飽滿的,你沿著它的街道行走,看著這個(gè)世界發(fā)生的事情,就像觸摸著自己的脈絡(luò)那般真實(shí),好像這個(gè)世界的生命在你手心跳動(dòng)。
而有的書(shū)籍,只給了你一個(gè)華麗神秘的外殼。你被它表象吸引,滿懷期待地走進(jìn),卻發(fā)現(xiàn)里面空無(wú)一物。
后者總是飽受詬病的`,但我認(rèn)為,好的書(shū),并不一定都要給你一個(gè)世界。閱讀的本身,就是要你自己去感受文字里散發(fā)出的魅力。給你一個(gè)空殼,是要你自己步步深入去豐富這個(gè)世界。
倘若這個(gè)殼能讓你愿意,走入這個(gè)世界,那么它也不枉費(fèi)是一個(gè)殼了。
沒(méi)有人能確保自己建造出的世界是最完美的。誘發(fā)讀者的思考,讓越來(lái)越多的人愿意入這道門,這個(gè)世界才可能是豐富多彩,各具魅力的。
所以,不必?fù)?dān)心這一腔的感嘆無(wú)從發(fā)泄。
能從殼里引出自己的思考,你就能看到專屬于你的世界了。
《文化苦旅》讀后感14
文化苦旅,萬(wàn)聲嘆息。而萬(wàn)聲嘆息中所蘊(yùn)含的`百味,又怎是一個(gè)苦字了得。
突然想到八個(gè)字:“生亦何歡,死亦何苦。”
合上書(shū),小睡一會(huì),用暫時(shí)的平息來(lái)?yè)嵛績(jī)?nèi)心的疲憊。醒來(lái)后,感覺(jué)如書(shū)上所寫(xiě):“將軍舒眉了,謀士自悔了,君王息怒了,英豪冷靜了,俠客止步了,戰(zhàn)鼓停息了,駿馬回槽了,刀刃入鞘了,奏章中斷了,叱令收回了,船楫下錨了,酒氣消退了,狂歡消解了,呼吸勻停了,心律平緩了!
但是,“又不能完全忘卻,留下一點(diǎn)影子,陰陰涼涼的,添一份淡淡的惆悵”。
《文化苦旅》讀后感15
作為對(duì)國(guó)內(nèi)外文化的考察和思索的一本散文書(shū),反正是普及了我的景點(diǎn)知識(shí)和歷史知識(shí)吧。
“文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆惜中講訴苦旅”。對(duì)中國(guó)滿目蒼夷歷史的感嘆,對(duì)民族文化起源的追訴,都感觸至深作者。
作為一個(gè)旅行過(guò)不太多景點(diǎn)的“大忙人”來(lái)講,五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),各種名勝古跡,文化古跡沒(méi)曾親眼見(jiàn)識(shí)。所以一直愛(ài)看我在故宮修文物這樣的`紀(jì)錄片,佩服里面的每一個(gè)匠人,每個(gè)人都在為自己所敬仰的文化 文明努力著;蚶^承,或發(fā)展,或創(chuàng)新。
文化喚醒文明,世界每個(gè)角落都浮動(dòng)著文明。不論文化先進(jìn)與否,文明都在不斷變化,發(fā)展,創(chuàng)新。每一段文明都有響應(yīng)的文化發(fā)展史,人類不滅,文明延續(xù)永存。好想來(lái)一場(chǎng)世界各地的苦旅啊。然而我沒(méi)有錢。來(lái)一段精彩摘抄吧還是
向往峰巔,向往高度,結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂(lè),怎可長(zhǎng)久駐足安坐?上已無(wú)路,下又艱難,我感到從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐。
世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。
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