讀《嗟來之食》有感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀《嗟來之食》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《嗟來之食》有感1

　　今天，我們學(xué)了《嗟來之食》，這篇課文對我的啟發(fā)很大，課文的主要內(nèi)容是這樣:

　　有一年，齊國發(fā)生了大饑荒。齊國富人黔敖在大路大路旁擺設(shè)了食物，施舍給過路的災(zāi)民。

　　這天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來一個人。這人已經(jīng)餓得少氣無力。他用袖子遮著臉龐，拖著一雙破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞來到了黔敖的食物投放點(diǎn)。黔敖一見，左手拿起食物，右手端起湯水吆喝著：“喂！吃吧！”，那人猛地抬頭，瞪視著黔敖說道：“我就是因?yàn)椴怀浴�嗟來之食’才餓成這樣的！”

　　黔敖聽了，趕緊向這人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物，最終餓死了。

　　曾子聽說了這件事，說：“何必這樣固執(zhí)呢？但遇到不客氣的招呼時，可以走開，但人家已經(jīng)道歉了，就應(yīng)該吃了�！�

　　這篇文章，使我明白了一個人的尊嚴(yán)的重要性。

　　但我認(rèn)為人得尊嚴(yán)固然重要，可生命更重要。維護(hù)自己的尊嚴(yán)要看在什么情況下。沒有了生命，什么也就沒有了；只要有生命，雖然暫時失去了尊嚴(yán)，但可以在今后重新獲得尊嚴(yán)。

　　《孫子兵法》的創(chuàng)立者孫臏，為了躲避追殺，跳到豬圈里，裝瘋賣傻，又是拿豬糞往臉上摸，又是往嘴里塞豬糞的`，雖然看來他暫時失去了尊嚴(yán)，但他卻保住了生命。由于他生命的存在，最終他又贏得了自己的尊嚴(yán)。

　　所以我認(rèn)為生命和尊嚴(yán)是同樣重要的，維護(hù)自己的尊嚴(yán)要區(qū)分情況。

讀《嗟來之食》有感2

　　文章《嗟來之食》告訴我們一件令人深思的事：在齊國，有一年，發(fā)生大饑荒，一個路人餓得少氣無力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖“吆喝”給的食物，雖然黔敖道歉還是不吃而餓死。

　　我對此事有兩種看法。一是像曾子說的，路人應(yīng)該吃黔敖的食物。想當(dāng)年，越王勾踐被吳王夫差打敗后，關(guān)在大牢里，每天睡在柴草上，舔動物的苦膽，每舔一次，就會想起國家被打敗的情景，后來，回到越國，一鼓作氣消滅了吳國。秦末漢初，韓信為成大事，受一個痞子小人的胯下之辱，在眾目睽睽的嘲笑之下，從痞子的大腿下爬過去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無法忍受的屈辱，最終成就了大事，勾踐滅了吳國，韓信成了威震敵軍的赫赫有名的'大將，他們不吃苦中苦，那能成為人上人呢？二是不該吃。你看葉挺當(dāng)時被關(guān)在牢里，只要當(dāng)了叛徒就可活命出去，而葉挺堅(jiān)決不從，因?yàn)�，他知道一旦�?dāng)叛徒，就會出賣同志，有損革命事業(yè)，違背自己的信仰，也會失去尊嚴(yán)。所以，不能低頭。

　　我認(rèn)為這事不能一概而論，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來的后果與自己的目標(biāo)和理想比較，是大還是小，值不值得。尊嚴(yán)是人的可貴品質(zhì)，但有時也要分場合，犧牲小利而服從大義。不然就會犯因小失大的錯誤。

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