教師讀書(shū)筆記[精品]
細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編精心整理的教師讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
教師讀書(shū)筆記1
前幾天,我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”,我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子,真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒,并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班時(shí),班上有個(gè)孩子,叫李小明,他患有“先天性甲亢”,智力發(fā)育較慢,語(yǔ)言表達(dá)能力差,每天穿著臟兮兮的衣服,掛著兩條鼻涕來(lái)上幼兒園?粗@樣一個(gè)孩子,實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。后來(lái)我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去,媽媽又沒(méi)有固定收入,只能靠打短工維持生活,家境貧窮。李小明由于長(zhǎng)期缺乏父愛(ài),他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流,導(dǎo)致了他的性格變得越來(lái)越內(nèi)向,不愿與人溝通,再加上小朋友不喜歡和他玩。面對(duì)這樣的孩子,我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界,我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話(huà),一開(kāi)始往往都是我一個(gè)人在說(shuō),他沒(méi)有任何反應(yīng),只是呆呆地看著我,看到這種情況我真有點(diǎn)氣餒,但是我并沒(méi)有放棄,而是繼續(xù)和他談心,找他說(shuō)話(huà),漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了,上課也能專(zhuān)心聽(tīng)講了,教的生字也能讀出來(lái)了。那時(shí)我的心情是多么的激動(dòng),雖然工作很平凡,甚至是瑣碎的,但憑著對(duì)教育事業(yè)的.執(zhí)著,可謂心香一瓣、冰心一片,讓我感到欣慰的是,我的付出終于換來(lái)了回報(bào)。
從教三年來(lái),讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!卑倌甏笥(jì)教育為本,教育大計(jì)教師為本,教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師,一個(gè)優(yōu)秀幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說(shuō):是扎實(shí)的基本功,但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”,沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”,一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師,我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒,對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子,像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)!
記得剛踏入幼兒園工作的第一天,看到一群群天真可愛(ài)孩子,一張張好奇的小臉,我有點(diǎn)不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們,給了我?guī)椭凸膭?lì),讓我學(xué)到許多道理,知道了什么是愛(ài),什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)!
教師讀書(shū)筆記2
首次接觸這本書(shū),我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí),我在前面講,孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話(huà),能夠?qū)P穆?tīng)我講話(huà),并進(jìn)取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法,可是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧也許書(shū)里無(wú)非是尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度等等這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法,我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中,案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合,并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去,又有了其他的收獲,讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病,它結(jié)合眾多的故事,圖文并茂的形式,呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū),其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間,也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲:
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:
在小班,早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情景。一般情景,當(dāng)幼兒情緒不好,我們總試圖用成人的觀念去撫慰、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的'時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同,找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、平安需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的撫慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納,他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受,并用適合的話(huà)說(shuō)出來(lái)你的理解,不要急著給孩子解決問(wèn)題的方法,讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的方法,以?xún)A聽(tīng)者的主角幫助幼兒走出自我的困境。
那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢書(shū)中給了我們可操作性的提議:1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示:
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用你做的很棒,這幅畫(huà)很漂亮。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言,對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法:描述你所見(jiàn)的事物,描述你的感受,用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí),能夠先描述一下眼睛中看到的事物,說(shuō)出自我的感受,也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后,我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話(huà)。A:你的畫(huà)很好,我喜歡。B:為什么啊A:因?yàn)楹芷。B:A:因?yàn)槟愕漠?huà)上頭有兩個(gè)蝸牛,一個(gè)大的一個(gè)小的,我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同,增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn),今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn),從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示:
我們都一向不認(rèn)同懲罰行為,懲罰會(huì)有很多的副作用。如:懲罰給孩子帶來(lái)的感受:敵意、仇恨、抗拒、罪反感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散,錯(cuò)失了對(duì)自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的時(shí)機(jī);不利于孩子發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的,以強(qiáng)欺弱會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰,會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感,他們認(rèn)為懲罰能夠抵消他們的罪行,能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。
那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎專(zhuān)家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果,而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的,怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰:1、轉(zhuǎn)移注意力:把孩子對(duì)問(wèn)題行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格),讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、證明你的期望:對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究,并證明對(duì)孩子下次行為的期望。4、供給選擇:供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇,給他被尊重感,而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤:當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的方法,我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為,對(duì)于并不是對(duì)我們有很?chē)?yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng),讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。
當(dāng)然,意識(shí)到問(wèn)題的存在,并了解了到一些如何做的提議、方法,并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐,針對(duì)不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作,接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間,沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘,工作經(jīng)驗(yàn)較少,理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱,我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
教師讀書(shū)筆記3
一書(shū)中有這樣一段文字:絕對(duì)不要忘了:孩子們一向看著你,他們以你為典范。你要他們做到的事情,自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉,那么我最好就是他們所認(rèn)識(shí)的人之中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩,他們很聰明,必須會(huì)識(shí)破的。
這段文字告訴我們:教師的示范作用是很重要的,教師的人格水平越高,其典范作用也就越強(qiáng)!坝R其家,先修其身。”作為教師,就應(yīng)經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。
學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)禮貌禮儀教育,以“星級(jí)”獎(jiǎng)勵(lì)制度鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步,要求學(xué)生進(jìn)出校門(mén)、校園內(nèi)看見(jiàn)老師主動(dòng)打招呼;進(jìn)出教師辦公室,主動(dòng)敲門(mén),征得同意,方可進(jìn)入;用心認(rèn)真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng);上學(xué)不得遲到,有事提前請(qǐng)假或事后補(bǔ)假……。對(duì)學(xué)生的一系列鼓勵(lì)措施,大局部學(xué)生用心參與。
學(xué)生是認(rèn)真執(zhí)行了,但教師是否為學(xué)生做了典范呢早上進(jìn)校門(mén),學(xué)生有禮貌地敬禮并問(wèn)聲“老師好”!學(xué)生認(rèn)真清掃保潔區(qū),……。我們的教師又是怎樣的.一種表現(xiàn)呢!學(xué)生有會(huì)怎樣想呢有一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)起過(guò):有的老師我主動(dòng)與他打招呼,他竟然睬都不睬我,也無(wú)任何臉部表情,以后我再也……。當(dāng)然,這只是一種極個(gè)別的現(xiàn)象,但每每看到或聽(tīng)到這種現(xiàn)象,心里總不是滋味。
我自己也以前在無(wú)意中沒(méi)能主動(dòng)與學(xué)生打招呼,而被學(xué)生質(zhì)問(wèn)。有一學(xué)生很認(rèn)真地問(wèn)我:“老師啊,上次我叫你,你沒(méi)回我!為什么”我一臉茫然,怎樣都想不起來(lái),也許是我真的沒(méi)看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊,我主動(dòng)對(duì)學(xué)生抱歉,說(shuō)聲:“對(duì)不起!”學(xué)生還是很開(kāi)心地走了。對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件微缺乏道的小事,但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是大事,他們感覺(jué)老師的眼中或心中有他們的位置,對(duì)你老師的教育我就愿意理解,融洽了師生關(guān)系,無(wú)意中也縮短了老師和學(xué)生的距離,對(duì)老師的教育教學(xué)工作就應(yīng)都是有所幫助的。從此我無(wú)論走在哪兒,還是在校園內(nèi)外,無(wú)論我是否教過(guò)他們,只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼,融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中,看到了也要與我招招手,我也主動(dòng)回應(yīng)。
可見(jiàn),教師散播一種典范,收獲的是一種目標(biāo)。有人說(shuō):“播撒一種思想,收獲一種行為;播撒一種行為,收獲一種習(xí)慣;播撒一種習(xí)慣,收獲一種性格;播撒一種性格,收獲一種命運(yùn)!币髮W(xué)生做到的老師首先就應(yīng)做到,讓學(xué)生心服口服,讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣,才能到達(dá)育人的最終目的。
教師讀書(shū)筆記4
在我的心目中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。它風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人,教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。所以,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的`“亮點(diǎn)”……
作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我認(rèn)識(shí)和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念,從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段,慢慢運(yùn)用到自我的教學(xué)工作中。
“一分耕耘,一分收獲,”我一向堅(jiān)信多讀一些好書(shū),必須會(huì)有許多意外收獲,在這人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū),在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
教師讀書(shū)筆記5
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書(shū),感慨萬(wàn)千。書(shū)中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過(guò)的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽(tīng)老師說(shuō)孩子在學(xué)校是個(gè)"怪怪的人"、"搗亂"、任性,會(huì)影響別人,建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí),她想:一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。
"巴學(xué)園"真是一所奇妙的學(xué)校,當(dāng)小豆豆第一次來(lái)到這里,校長(zhǎng)就和藹可親地讓她介紹自己,"隨便怎么說(shuō)都行",小豆豆看到校長(zhǎng)聚精會(huì)神地聽(tīng)自己講了一個(gè)上午,心情好極了。
"巴學(xué)園"的孩子可以坐在用廢舊的電車(chē)改做的教室里,孩子們可以根據(jù)自己的.意愿選擇想學(xué)的課目,也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂(lè)課,孩子們不僅用耳朵聽(tīng),更是用心去體會(huì),他們光著腳跳來(lái)跳去,感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上,身體有缺陷的孩子總能拿到第一,而這一切都是校長(zhǎng)的精心設(shè)計(jì)。
愛(ài)孩子,真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒,并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。我們班就有這么一個(gè)孩子,由于爸爸和媽媽離婚了,所以他一直跟著多病的爺爺和奶奶后面,每次來(lái)上幼兒園都穿得極少,而且衣服也不是很干凈。家境貧窮。黃志軒由于長(zhǎng)期缺乏父愛(ài),他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流,導(dǎo)致了他的性格大變,變得不聽(tīng)話(huà),好像什么都無(wú)所謂。不愿與人溝通,再加上小朋友不喜歡和他玩。面對(duì)這樣的孩子,我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界,我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話(huà),給他講什么道理好像都聽(tīng)不進(jìn)去,我很著急。但是我并沒(méi)有放棄,而是繼續(xù)和他談心,找他說(shuō)話(huà),漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了,上課也能專(zhuān)心聽(tīng)講了。那時(shí)我的心情是多么的激動(dòng),雖然工作很平凡,甚至是瑣碎的,但憑著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著,可謂心香一瓣、冰心一片,讓我感到欣慰的是,我的付出終于換來(lái)了回報(bào)。
工作這段時(shí)間以來(lái),讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!卑倌甏笥(jì)教育為本,教育大計(jì)教師為本,教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師,一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說(shuō):是扎實(shí)的基本功,但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”,沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”,一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師,我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒,對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子,像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)!
教師讀書(shū)筆記6
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的致力。我們每天面對(duì)的是人因,我們的學(xué)生,他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的青春活力和幻想,仰慕他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài),得到的是當(dāng)更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū),感受最深的是愛(ài),對(duì)教育,對(duì)學(xué)生縱貫始終的是愛(ài),最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū),經(jīng)常思考的問(wèn)題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮護(hù)衛(wèi)著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?
有句話(huà)說(shuō):“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)手上還是掌握在自己的手里。雖然從五歲到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己自由選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的曲枝專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找逃兵)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程這點(diǎn)的每看到書(shū)上的`某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在漠視學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己相當(dāng)平凡了,平凡得沒(méi)有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平庸得沒(méi)有一雙巧手,把學(xué)生齊埃更加廣闊的天地中去。
工作幾年,學(xué)校能夠獲得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定,心里自然很高興,但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任,領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么決心多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力裝置,外在的推動(dòng)力.不論怎樣,都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師,努力的教師。
在《教師人文讀本》中,還了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章,每一篇也讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生幾乎相信是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人!蔽翌I(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)菲律賓人。
教育的本體性是育人。如何在教育的投資過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人能,不論他為金錢(qián)去奮斗還是為難能可貴奮斗,只要是一般來(lái)說(shuō)的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去說(shuō)服別人,他也可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。知識(shí)這就是教師不僅要向?qū)W生教給知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐束吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書(shū)筆記7
最近,我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書(shū)籍。結(jié)合本人的實(shí)際情景,從語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作兩方面著手,潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專(zhuān)家和一線(xiàn)教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。閱讀中,我也不斷思索,否定舊想法,探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日,我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍穬杀緯?shū)風(fēng)格迥異。橫向比較來(lái),《漫談》為魏書(shū)生教師經(jīng)典名作,個(gè)人思想全書(shū)中得以徹底貫徹和表露。視角新穎,方法獨(dú)特!督袢铡窞槿珖(guó)班主任專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)教材,集眾家之長(zhǎng)于一書(shū),觀點(diǎn)全面,論證翔實(shí)?v向比較來(lái),《漫談》所談,是魏教師自70年代工作十幾年來(lái)的切身經(jīng)驗(yàn),是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長(zhǎng)各個(gè)主角轉(zhuǎn)換過(guò)程中,對(duì)教育教學(xué)的所見(jiàn)所聞所思所感,時(shí)間跨度大!督袢铡返木帉(xiě)和案例均適應(yīng)當(dāng)代教學(xué),有較強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性。能夠說(shuō)是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對(duì)這兩本書(shū)的研讀,使我互為補(bǔ)充的同時(shí),到達(dá)了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個(gè)職業(yè),是需要愛(ài)心的職業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。這點(diǎn)上,魏教師以自身的行為,為我們做了好的表率。魏書(shū)生愛(ài)自我,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂,還要硬著頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,所以給他們一些關(guān)愛(ài),幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有,教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生僅有治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師僅有教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是十分獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事,而是經(jīng)過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束本事。對(duì)于較為嚴(yán)重的.錯(cuò)誤,魏書(shū)生讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷,包括疾病名稱(chēng)、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分,然后經(jīng)過(guò)這份心理病歷,教師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下,一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自我的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤,魏書(shū)生則讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū),使用心理描述的方法,描繪出自我心理活動(dòng)的三張照片,讓兩種思想照片上曝光。第一張照片,犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎樣爭(zhēng)論的;第二張照片,犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎樣交戰(zhàn)的;第三張照片,犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過(guò)寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū),學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自我,分析
自我、完善自我、不僅僅改正了錯(cuò)誤,還提高了書(shū)面表達(dá)本事。
北師大毛志成先生一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個(gè)層次一是大教師,二是教書(shū)匠,三是以教謀生者,四是因教誤人者,五是惡教師。筆者看來(lái),惡教師可惡,做不得,因教誤人的教師可氣,不能做,以教謀生的教師可悲,不可提倡,教書(shū)匠似的教師可敬,其匠藝應(yīng)得到敬重,而大教師實(shí)乃教師中的大者,是可歌可頌可褒可揚(yáng)的教育家。
魏書(shū)生正是這樣的大教師,他是教育的驕傲,也是時(shí)代的驕傲,倘若我們的教育園地里多一些魏書(shū)生這樣的教師,則教育幸甚、國(guó)家幸甚、未來(lái)幸甚。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的教育是一項(xiàng)能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人,是學(xué)生,是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲,既有自我感覺(jué)到的成功的歡樂(lè),更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè),于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。
《今日,我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍返膶W(xué)習(xí),我也有很多體會(huì)和感悟,有待以后的實(shí)踐中進(jìn)一步學(xué)習(xí)與完善。
做教師的幸福,也許僅有這個(gè)過(guò)程中才能逐步體會(huì)。
教師讀書(shū)筆記8
我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉小孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)小孩子,而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí),作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做,而是要認(rèn)真了解小孩子的世界,讀懂他們的內(nèi)心,當(dāng)小孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無(wú)功。
小孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定小孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲:新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界,無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境,這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì),更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問(wèn)題,而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下,采取滿(mǎn)足小孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué),給小孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng),小孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,到那時(shí),小孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線(xiàn)了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象,這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
2--4歲:這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì),由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候,我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象,最初的我是采取制止的方法告訴小孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的幼兒,我們要給他們充分的選取,不好譴責(zé)還自己的行為,若是強(qiáng)迫小孩子歸還屬于自己的物品給別人,小孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí),要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此,兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開(kāi)始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄小孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)小孩子的重要性。為小孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的.觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止小孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)
展對(duì)幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象,原來(lái)這正是小孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛(ài)交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的小孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)π『⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略?xún)和皇軞g迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些小孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了小孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。
年紀(jì)再大一些的兒童,比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等,5--6歲的大班小孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題,這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是小孩子的第二個(gè)家,是小孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的,家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候,小孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤,但當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省,他們有自我反省的潛質(zhì),而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤,這是每個(gè)小孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo),家長(zhǎng)的支持配合,家園攜手共同教育為小孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!
教師讀書(shū)筆記9
教師干部是中的重要力量,他們除了要帶領(lǐng)師生做好教育教學(xué)外,還要按照學(xué)校所規(guī)定的各項(xiàng)制度來(lái)運(yùn)作。因此,教師干部需要具備廣博的知識(shí)和豐富的管理經(jīng)驗(yàn),而是獲取這些素質(zhì)的最佳途徑之一。讀書(shū)不僅能夠開(kāi)拓思維,拓展視野,還能幫助教師干部更好地把握現(xiàn)代教育的相關(guān)理論,成為一名優(yōu)秀的教育管理者。在本文中,我將分享自己在閱讀中的所獲得的心得和。
第二段:讀書(shū)對(duì)教師干部的價(jià)值
閱讀可以讓教師干部保持持續(xù)不斷的進(jìn)步,它不僅能助力于教學(xué)方法的創(chuàng)新,也能夠提高管理能力,提高與師生及之間的溝通能力。在閱讀的過(guò)程中,我們不僅可以獲取一般性的知識(shí),更能夠掌握很多有針對(duì)性的技能,例如,學(xué)生管理,家校聯(lián)盟等。同時(shí),閱讀也能提升教師干部的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng),使其在處理各種問(wèn)題時(shí)更具有解決和實(shí)效性。
第三段:正確的閱讀姿勢(shì)
讀書(shū)是一項(xiàng)需要養(yǎng)成習(xí)慣的良好習(xí)慣,而正確的姿勢(shì)也是更好地閱讀的一個(gè)關(guān)鍵因素。首先,我們應(yīng)該選擇有價(jià)值和適合我們的書(shū)籍,盡可能從封面、序言、目錄等入手,明確所需要掌握的知識(shí)點(diǎn)。其次,我們需要有良好的閱讀,例如安靜且光線(xiàn)充足的房間或是明媚的戶(hù)外環(huán)境。另外,我們還應(yīng)該給自己合適的休息和合理的讀書(shū)方法,適當(dāng)調(diào)整身體狀態(tài)和情緒,更好地掌握書(shū)籍的核心要點(diǎn)。
第四段:我在讀書(shū)中的
通過(guò)兩年的閱讀,我從不同層次上發(fā)現(xiàn)了很多范圍廣泛而內(nèi)容豐富的教育方面的書(shū)籍。一本甚至文章可能會(huì)指引我們化整為零,從而解決各種問(wèn)題。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn)閱讀過(guò)程前后的變化,它在很大程度上促使我保持良好的身體和心理狀態(tài),不僅僅是閱讀技能的提高,還在意識(shí)上和觀念上有很大的提升。對(duì)于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō),不斷地充實(shí)自己對(duì)于教育的認(rèn)知和維持一種的身體狀態(tài),是非常重要的.。
第五段:
從高科技的出現(xiàn)到現(xiàn)代化的進(jìn)程,時(shí)代在發(fā)生改變,我們需要有人富于創(chuàng)新并掌握前沿的思想。而閱讀就是一種在逆境中保持自己的方法。盡管在日常工作日常中的紛亂,閱讀仍然成為一個(gè)可以幫助教師干部變得更加優(yōu)秀和更有見(jiàn)解的最佳途徑之一。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀增強(qiáng)我們的內(nèi)在能力,掌握必備的技能,成為名符其實(shí)的教育管理者。
教師讀書(shū)筆記10
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者,應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。《讓智慧閃耀在課堂》一文的教者在教學(xué)《晚上的“太陽(yáng)”》一課時(shí),及時(shí)并創(chuàng)造性地修改教學(xué)預(yù)案,通過(guò)與學(xué)生的分享與交流,課堂長(zhǎng)期充盈著學(xué)生獨(dú)特、豐富的體驗(yàn)。毋庸置疑,這位老師是一位懂得因材施教、因時(shí)制宜、充滿(mǎn)智慧與愛(ài)心的教育工作者,其駕馭課堂的能力和深層次解讀文本的精神無(wú)不讓我折服。
在其教學(xué)過(guò)程中,當(dāng)學(xué)生沒(méi)有按預(yù)設(shè)的操作過(guò)程完成演示,而意外地丟了“放箱子”這一重要環(huán)節(jié)時(shí),教師及時(shí)抓住學(xué)生的錯(cuò)誤,巧妙地利用箱子的作用激活學(xué)生思維,讓“高燈遠(yuǎn)照”和“做手術(shù)不擋手”這些教學(xué)難點(diǎn)輕輕松松在學(xué)生與老師的對(duì)話(huà)交流中迎刃而解了。這讓我想起了自己在課堂教學(xué)中通常的做法:當(dāng)學(xué)生偏離預(yù)設(shè)時(shí),總是迫不及待地糾正學(xué)生的錯(cuò)誤,沒(méi)能機(jī)智地將這些生成性資源充分利用起來(lái)。其實(shí),這些生成性資源是非常寶貴的,只有懂得智慧的教師才能讓其在課堂教學(xué)中散發(fā)美麗的光彩。
案例中,教師重組課堂結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)過(guò)程生成的策略也是非常獨(dú)到的。當(dāng)學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成資源——“箱子有用”這一見(jiàn)解出現(xiàn)后,教師抓住學(xué)生的真實(shí)狀態(tài),引導(dǎo)學(xué)生逐步探討“箱子”中蘊(yùn)藏的智慧。由“就地取材”討論到“愛(ài)的力量是無(wú)窮的'”,由“愛(ài)迪生利用鏡子反射的原理”討論到愛(ài)迪生“愛(ài)觀察、急中生智”的寶貴品質(zhì),這些靈動(dòng)的過(guò)程生成,無(wú)不體現(xiàn)著教者先進(jìn)的教學(xué)理念和“蹲下身子”與學(xué)生對(duì)話(huà)平易近人的教學(xué)姿態(tài)。我想,這樣的課堂中呈現(xiàn)的師生關(guān)系是獨(dú)立而平等的,這樣的課堂無(wú)疑也是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的課堂、散發(fā)生命活力的課堂。反思自己平時(shí)的教學(xué),總愛(ài)牽著學(xué)生的鼻子走,沒(méi)有真正尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的情感,即便有過(guò)關(guān)注課堂過(guò)程生成的例子,也是匆匆過(guò)場(chǎng)而已,沒(méi)能真正激起學(xué)生深度思維的火花。
作者提出,教師要積極有效地應(yīng)對(duì)學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成資源,讓課堂煥發(fā)生命的光彩,必須做到兩點(diǎn):一是專(zhuān)業(yè)解讀文本的核心價(jià)值,二是明晰師生在課堂中的角色定位。的確,多角度、多層次解讀文本是教師創(chuàng)造智慧課堂的前提,站在自身的角度、學(xué)生的角度、文本的角度去琢磨文本價(jià)值,才能使學(xué)生在富有內(nèi)涵的課堂中獲得思想啟迪。只有在民主、寬松、和諧的課堂氛圍中,師生對(duì)話(huà)才能傾情演繹,靈動(dòng)的課堂氛圍才能撞響學(xué)生智慧的心弦。
教師讀書(shū)筆記11
文中敘述了湖北省襄陽(yáng)市前進(jìn)路小學(xué)“感動(dòng)校園”人物張建中老師銳意改革,勇于進(jìn)取的感人事跡。
張建中已經(jīng)50多歲,在小學(xué)教師隊(duì)伍中算得上是一名老教師!爱(dāng)一些人還在課改前徘徊,當(dāng)一些人還把年齡作為一種借口,他已經(jīng)連續(xù)三個(gè)月被評(píng)為學(xué)校的“課改之星”,當(dāng)一些人剛剛明白相信學(xué)生的道理,他已經(jīng)與學(xué)生一起在實(shí)踐中探索,在求知中成長(zhǎng)!甭(lián)系我們身邊的一些老同志,總是認(rèn)為課改是年輕人的事,參與教研也是留于形式,什么新的課程標(biāo)準(zhǔn),什么現(xiàn)代教學(xué)手段,他們?nèi)徊活。管理學(xué)生“家長(zhǎng)式”,課堂教學(xué)“填壓式”,老師講的多,學(xué)生練的少,傳統(tǒng)教學(xué)模式根深蒂固,嚴(yán)重制約著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。怎么辦?我們要向張建中老師那樣,剛進(jìn)入課改“畢竟心里沒(méi)有底兒,大的課改框架雖然知道,但如何用細(xì)節(jié)去填補(bǔ),比如導(dǎo)學(xué)案怎么編寫(xiě),如何組織學(xué)生展示,這些問(wèn)題都要一點(diǎn)一點(diǎn)去琢磨,和大家共同去探討解決!懊抗(jié)課后,我們都要認(rèn)真反思:我這節(jié)課上的怎么樣?該學(xué)生掌握的知識(shí)學(xué)生會(huì)了嗎?課堂氣氛如何?優(yōu)生獲得發(fā)揮了嗎?學(xué)困生得到關(guān)心和幫助了嗎?等等。
學(xué)校的生活是豐富多彩的,抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)固然是重點(diǎn),但學(xué)生的思想教育,安全教育,興趣愛(ài)好的培養(yǎng),奮斗目標(biāo),未來(lái)夢(mèng)想,良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成同樣重要。張建中老師“根據(jù)每個(gè)孩子的`組織、表達(dá)、溝通等方面的能力,然后綜合學(xué)習(xí)成績(jī),男女生數(shù)量,綜合能力等方面,進(jìn)行科學(xué)分組…”這就是我們應(yīng)當(dāng)向張建中老師學(xué)習(xí)的“小組建設(shè)理念”。每個(gè)班級(jí)有它的共性,同時(shí)也有它的個(gè)性,我們只有熱愛(ài)班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生,相信每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生充分展示自我,班級(jí)學(xué)生的管理才能科學(xué)化。
文中還這樣敘述了張建中老師的一段話(huà),“以前我會(huì)說(shuō),同學(xué)們開(kāi)始上課了,F(xiàn)在我不說(shuō)“上課”,而是“咱們開(kāi)始吧,我們不再是師生關(guān)系,更像是一家人!薄吧险n”,讓學(xué)生感動(dòng)“師道尊嚴(yán)”,“一家人”,讓學(xué)生感到“溫暖、可親”。這就是張老師構(gòu)建和諧課堂的良好開(kāi)端。老師心里裝著學(xué)生,心里想著學(xué)生,時(shí)刻充滿(mǎn)著對(duì)學(xué)生的愛(ài),學(xué)生就會(huì)接受學(xué)生,師生就會(huì)和諧相處,就能共同完成教育教學(xué)任務(wù)。
通過(guò)《60后教師的第二個(gè)春天》的閱讀反思,作為與張建中老師為同齡人的教育工作者,我深深地感到自己身上責(zé)任的重大,必須加強(qiáng)師德學(xué)習(xí),不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和業(yè)務(wù)能力,愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),做一名合格的教師。
教師讀書(shū)筆記12
在20xx年廣東省中小學(xué)骨干教師省級(jí)培訓(xùn)開(kāi)學(xué)典禮上,劉良華教授一段簡(jiǎn)短但充滿(mǎn)幽默、嚴(yán)謹(jǐn)和智慧的講話(huà)給我留下了非常深刻的印象,特別是他強(qiáng)調(diào)的“教師一定要努力成為學(xué)生的精神領(lǐng)袖,一定要有自由的思想,獨(dú)立的精神和改革、實(shí)踐的能力。” 如今,我在拜讀劉教授的大作《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)時(shí),更是受到很多啟發(fā),產(chǎn)生許多共鳴。劉教授對(duì)一個(gè)有人格魅力的老師精辟地解讀為具備“主動(dòng)精神”,抱有“樂(lè)觀心態(tài)”和富有“生活情趣”,從而能積極地影響他的學(xué)生!睂(duì)此,我十分贊同。
確實(shí),一個(gè)老師僅僅靠他的外表或者專(zhuān)業(yè)知識(shí)去打動(dòng)學(xué)生是不長(zhǎng)久的,因?yàn)槔蠋煹哪耆A會(huì)失去,老師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也容易被學(xué)生趕超,只有他的獨(dú)特的`人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是長(zhǎng)久的,乃至終生的。一個(gè)成功的老師,一個(gè)真正偉大的教育者,應(yīng)該能夠讓學(xué)生在不同的時(shí)期、遇到困難的時(shí)候都會(huì)想起并能指引他解決困難、走出困境。
我的教育信條是“讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并享受生活的美好”。這個(gè)信條始終貫穿于我的日常教學(xué)中。每屆學(xué)生都有一個(gè)同感,那就是起初聽(tīng)我的課都為我流利、純正的英語(yǔ)折服,但畢業(yè)后門(mén)記得最深刻的并不是我地道的英語(yǔ)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué),而是我展示和傳達(dá)給他們的一種持久的溫情,一種陽(yáng)光的心態(tài),一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
我的教學(xué)理念是“引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律,幫助學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力,帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言、文化的魅力,陪同學(xué)生感受生命、生活的美好,做一個(gè)有教學(xué)智慧和教育思想的老師。” 從某方面看,與劉教授所推崇的“教師智慧”有不謀而合之處。所以,竊喜。
教師讀書(shū)筆記13
幼兒的謊話(huà)
昨日下午第二節(jié)課下課的時(shí)候,我們班的小朋友跑到我面前跟我說(shuō):老師,我的鉛筆被雨欣拿去了,我聽(tīng)后跟小朋友說(shuō):上課的時(shí)候老師給你問(wèn)問(wèn)是她拿的不,如果是雨欣拿的,我讓她還給你.不一會(huì)兒到上課時(shí)間了,小朋友們都坐好了,老師給你們講個(gè)故事,故事的名字叫小松鼠再也不敢說(shuō)謊了.
從前有一只小松鼠,它覺(jué)得自己的力氣大極了,勇敢極了.但是,小松鼠的.朋友們小山羊、小野兔和小猴子,卻一點(diǎn)兒也不佩服它.這真叫小松鼠悲哀透了.
有一天,小松鼠在出去玩的路上揀到了一根黃澄澄的毛,這是誰(shuí)的毛呢?小松鼠想,這么粗,這么長(zhǎng),這么柔軟,這么漂亮.對(duì),這必須是老虎的要明白,老虎是森林之王呀!只有森林之王,身上才會(huì)長(zhǎng)出這樣又粗又長(zhǎng),又柔軟、又漂亮的毛來(lái),小松鼠拿著毛剛要繼續(xù)走,正好碰見(jiàn)小山羊,小松鼠對(duì)小山羊說(shuō):你看,我打死了一只大老虎呢!
你們看我厲害吧!小山羊說(shuō):我不信,你有沒(méi)有證據(jù)。啃∷墒笳f(shuō):你們不信,我手里的老虎毛能夠做證,你們看,說(shuō)著它驕傲的舉起了那根黃澄澄的松軟的老虎毛,小松鼠那么小的身軀能打死一只老虎,這是為什么呢?小山羊、小野兔和小猴子產(chǎn)生了疑問(wèn).
于是,小山羊、小野兔和小猴子決定試探一下小松鼠,于是它們找了一張老虎皮,小猴子站在小山羊的頭上,小野兔站在小猴子的頭上,然后,它們穿上老虎皮,在小松鼠第二次出去玩的時(shí)候,它們站在路邊上,看到小松鼠走過(guò)來(lái)的時(shí)候,它們就跳出來(lái)嚇唬小松鼠,小松鼠看見(jiàn)真正的老虎來(lái)了,嚇的連連后退,急忙朝著回家的方向跑去,突然聽(tīng)見(jiàn)從老虎身上傳來(lái)了一陣陣笑聲,回頭一看,原先是自己的好伙伴小山羊、小野兔和小猴子,小松鼠看見(jiàn)自己的謊話(huà)已經(jīng)被揭穿了,臉紅了,低下了頭.從此以后,小松鼠再也不敢說(shuō)謊了.
小朋友們故事講完了,老師問(wèn)小朋友們有誰(shuí)拿了別人的鉛筆?當(dāng)我剛問(wèn)完的時(shí)候,當(dāng)時(shí)教室里已經(jīng)不是剛剛笑聲一片了,而是鴉雀無(wú)聲、東看西看了.剛剛講的故事的意思就是讓我們每個(gè)小朋友都不要說(shuō)謊,要做個(gè)好孩子.我話(huà)剛說(shuō)完,不一會(huì)雨欣站起來(lái)走到露露那里把鉛筆還給了露露.
我看到雨欣成認(rèn)了錯(cuò)誤也沒(méi)有批評(píng)她,最后快下班了,我跟小朋友們說(shuō):小朋友們都是好孩子,所以我們要跟小松鼠學(xué)習(xí),以后不撒謊,做個(gè)老實(shí)的好孩子.小朋友們異口同聲的答復(fù):好!
小朋友友們下課了!
教師讀書(shū)筆記14
十一月,秋天的寒冷蕭瑟開(kāi)始席卷成都地區(qū),而北星孩子的“春天”卻在悄然醞釀。在北星小學(xué)十一月全科教學(xué)活動(dòng)中,我們第一次嘗試著把語(yǔ)文課搬到了室外。
我想我們每個(gè)老師都曾留意到,孩子對(duì)教室的莫名的不喜歡。哪怕是上課的內(nèi)容不夠精彩,但告訴他們“下節(jié)課,我們?nèi)ゲ賵?chǎng)上”,整個(gè)教室會(huì)被迅速點(diǎn)燃,喜悅的情緒伴隨著突如其來(lái)的噪音侵襲你的耳膜。這,就是教室外的.世界獨(dú)特的魅力。
為什么孩子會(huì)無(wú)端地因?yàn)樽叱鼋淌叶械脚d奮?
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì),應(yīng)對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考,所以,思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱,我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過(guò)程中務(wù)必面臨的正常問(wèn)題,不要讓自己的煩惱擴(kuò)大,讓我們坦然去應(yīng)對(duì),因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展,教會(huì)學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的潛力。
我想我會(huì)用心的樂(lè)于請(qǐng)教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫(xiě)作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要這天的我比昨日有進(jìn)步,長(zhǎng)此以往,必然將越來(lái)越好,從而盡可能到達(dá)自己所能夠到達(dá)的最好程度,同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
教師讀書(shū)筆記15
暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》,我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了,看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè),有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。所以,教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師,就就應(yīng)想大問(wèn)題,做小事情,就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格,進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善,從細(xì)節(jié)入手,好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手,從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面,闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略,解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的教育新理念,描繪了有活力的教師的生活方式,是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉,其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃,以下就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會(huì)。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是:教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對(duì)待學(xué)生的善良,是以愛(ài)心為基礎(chǔ)的,僅有愛(ài)生如子,才可能有教師對(duì)待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查:學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是:“有愛(ài)心,愿意跟學(xué)生交朋友的教師”,“對(duì)學(xué)生寬容,有耐心的教師”,“知識(shí)淵博,教課教得好的教師”,“風(fēng)趣幽默,有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”,也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài),表現(xiàn)為教師愛(ài)護(hù)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生,是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說(shuō)得好:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。可謂是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中,我們也體會(huì)到,僅有愛(ài),才能贏得愛(ài),你愛(ài)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光,完美的人生是被愛(ài)所喚起的!皢(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的,“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的,教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛(ài)心呼喚愛(ài)心,用真誠(chéng)撞擊真誠(chéng),用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生,走進(jìn)他們的.內(nèi)心世界,公正地對(duì)待所有的學(xué)生,尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,
激發(fā)他們的求知欲,做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友,教學(xué)相長(zhǎng),共同提高。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書(shū)育人,同時(shí)掌握必須的工作技巧,做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉,其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng),是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師,才能真正透過(guò)修煉,感悟教育的真情與真諦,收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè)。要成為一名教育家型的教師,每個(gè)教師都就應(yīng)想大問(wèn)題,做小事情,都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格,作自我反思、自我總結(jié)、自我革新,從細(xì)節(jié)入手,逐步提升自我。
教師啊,無(wú)論你是否偉岸英俊,是否靚麗動(dòng)人,只要你注重修煉自我的氣質(zhì),你的形象就會(huì)價(jià)值連城,只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì),你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力,感化力,感召力。
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多,可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在,都值得我們廣大教師不斷思考。通過(guò)閱讀,我懂得了要成為一名合格的好教師,必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感。歌德說(shuō):你要欣賞自己的價(jià)值,就得給世界增加價(jià)值。盡力履行你的職責(zé),那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高,其人生價(jià)值就可能越大。一名教師,只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任,才能是好教師。因此,加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),必須從責(zé)任兩字做起。對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早,越能健康快速地成長(zhǎng),越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么,怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢?
我認(rèn)為要從課堂做起,從小事做起;要求學(xué)生做到的教師自己先要做到,并且要做得更好,這就要求教師必須學(xué)為人師,身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。
在低年級(jí)學(xué)生眼里,教師是完美的化身,是榜樣,教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,甚至是終生的,尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無(wú)法挽回的。如果一個(gè)教師上課遲到早退,或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付,或?qū)W(xué)生不管不問(wèn),那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣?怎么能教書(shū)育人?
教師首先要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論水平:對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉,從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟,深入淺出,難易恰當(dāng),重點(diǎn)突出,對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷,不能模棱兩可,這就要求我們要不斷地充實(shí)自己,不斷地學(xué)習(xí)。其次,要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講,怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題,好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,使學(xué)生得到啟發(fā),思維能力得到鍛煉,從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
相反,照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的,這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此,能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法,也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程,在培養(yǎng)能力,發(fā)展思維的同時(shí),必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三,要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒(méi)有比較寬廣的知識(shí)面,就不能在教學(xué)中游刃有余,也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索,而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí)地,耐心細(xì)致地輔導(dǎo),堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書(shū),處處滲透著這位偉大的教育家的愛(ài)生之情,以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見(jiàn),是不可不讀的一部好書(shū),這部書(shū)將成為我教師生涯的指路名燈。
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