語(yǔ)文教案【集錦6篇】
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教案6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)
復(fù)習(xí)與本課生字有關(guān)的部首和字：讠、口、犭、鳥(niǎo)、又、青、乞、身、寸、苗、句。
二、新課(以字詞教學(xué)為主)
(一)出示圖片《小山羊》，提問(wèn)后貼在黑板上。
(二)導(dǎo)入新課：今天我們學(xué)習(xí)第21課《小山羊》(板書(shū)課題)。自己先學(xué)一學(xué)，想想這一課說(shuō)的小山羊什么事。誰(shuí)知道自學(xué)的要求是什么。
生：自覺(jué)的要求是：
1讀準(zhǔn)字音，2分析字形，3想想詞義，4讀讀課文。
(三)開(kāi)始自學(xué)：(5分鐘)老師默默聽(tīng)取和指導(dǎo)學(xué)生討論和擺弄與生字有關(guān)的卡片。
(四)字詞教學(xué)。
師：這一課寫(xiě)的什么事
生：這一課寫(xiě)的是小山羊請(qǐng)客的事。
師：我們很快把生字學(xué)一學(xué)，再看小山羊是怎樣請(qǐng)客的。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你都學(xué)會(huì)了哪些生字
生：我學(xué)會(huì)了ｊī(雞)，小雞的雞。雞有兩只翅膀像小鳥(niǎo)，所以是鳥(niǎo)字旁；左邊加又一次的又，把捺變成點(diǎn)，就是公雞、母雞的雞。
生：我是用換一部分的方法來(lái)記的：小鴨子的鴨把左邊的甲、乙的甲換成又說(shuō)一遍的又，把捺變成點(diǎn)，就是雞蛋、烤雞的雞。
師：(邊聽(tīng)邊板書(shū)雞，捺點(diǎn)用紅粉筆標(biāo)出。)誰(shuí)還學(xué)會(huì)了什么字
生：我學(xué)會(huì)了吃飯的吃，吃字是乞丐的乞加上口字旁。
師：(板書(shū)吃)。吃的右邊為什么是乞丐的乞呢
生：乞丐沒(méi)有錢(qián)跟別人要飯吃，所以右邊是乞丐的乞。
師：對(duì)。我們接著往下學(xué)吧!
生：我學(xué)會(huì)了ｍ�。�(貓)和ｇǒｕ(狗)兩個(gè)字，因?yàn)樨埡凸范际莿?dòng)物，表示動(dòng)物的字差不多是反犬旁，所以貓字是麥苗的苗加上反犬旁，狗字是一句話的句加上反犬旁。
師：舉起貓和狗字的生字卡片貼在黑板上。
生：我知道因?yàn)樨埵沁�、喵地�?學(xué)貓叫聲)所以右邊是秧苗的苗。
師：大家覺(jué)得這課書(shū)的生字哪個(gè)是最難寫(xiě)的
生：我覺(jué)得謝謝的謝最難，要是用分析結(jié)構(gòu)的方法來(lái)分析字形就不難了。
師：好，請(qǐng)你分析一下，看看是不是就不覺(jué)得難了。(舉起謝字卡片) 1/4 1 2 3 4 下一頁(yè) 尾頁(yè)
生：謝字是左、中、右結(jié)構(gòu)的字，左邊是言字旁(這時(shí)老師把折疊的謝字卡片翻出言字旁)，中間是身體的身(這時(shí)老師打開(kāi)卡片的中間部分，露出身字)，右邊是尺寸的寸。(老師打開(kāi)右邊的折疊部分，出現(xiàn)謝字)，組成感謝的謝。
生：我還有個(gè)好辦法來(lái)記謝謝的謝，言字旁加上射箭的射就是謝謝你的謝字。
師：你說(shuō)得也對(duì)，但是得認(rèn)識(shí)并且會(huì)寫(xiě)射箭的射，謝字才不會(huì)寫(xiě)錯(cuò)。
生：我有個(gè)辦法比說(shuō)的好記。因?yàn)橐f(shuō)謝謝，就得發(fā)言說(shuō)話，所以左邊是言字旁，說(shuō)謝謝時(shí)要點(diǎn)點(diǎn)頭表示感謝，一點(diǎn)頭身子就得動(dòng)，所以中間是身體的身字，點(diǎn)頭的時(shí)候，頭動(dòng)得不大，也就有一寸，所以右邊是一寸的`寸。(大家笑了)
師：大家都說(shuō)得很好，你這個(gè)方法更好記，請(qǐng)大家一齊寫(xiě)一遍。(全班同學(xué)書(shū)空。)
生：還有一個(gè)難記的字是骨頭的骨，老師，骨字可以說(shuō)是上、中、下三部分組成的嗎
師：你先說(shuō)說(shuō)看。
生：(接著說(shuō))上邊是豎、橫折、橫折中間是禿寶蓋，下邊是月字底，月字把撇變成豎。
師：我認(rèn)為可以這樣記(邊說(shuō)邊板書(shū)骨第二個(gè)橫折用紅筆突出。)
生：我給老師提個(gè)意見(jiàn)，骨字不應(yīng)該說(shuō)成是月字底，我，月字部里沒(méi)有這個(gè)字，媽媽說(shuō)它是自己成一個(gè)部首的。
師：好!你說(shuō)得很好，不但學(xué)前做了準(zhǔn)備，還敢于在課堂上提出不同意見(jiàn)，我覺(jué)得在單獨(dú)分析骨字的時(shí)候，也可以說(shuō)是月字底，我們以后再研究好嗎這課的最后一個(gè)字誰(shuí)來(lái)分析一下
生：最后一個(gè)字是ｑǐｎｇ(請(qǐng))，請(qǐng)客的請(qǐng)，請(qǐng)字是青草的青加上言字旁。
生：請(qǐng)喝酒的請(qǐng)，我是用換一部分的方法來(lái)分析的。清潔的清把三點(diǎn)水旁換成言字旁。
生：請(qǐng)坐的請(qǐng)是形聲字，要請(qǐng)人家坐下，就要說(shuō)話，所以言字旁給請(qǐng)字標(biāo)義，青年的青和請(qǐng)字的讀音差不多，所以青字給它標(biāo)聲。
師：你能用形聲字的方法來(lái)分析請(qǐng)字，很好，獎(jiǎng)勵(lì)你一朵紅花!(大家鼓掌)，誰(shuí)會(huì)用請(qǐng)來(lái)組成詞語(yǔ)，說(shuō)句子
生：請(qǐng)坐、請(qǐng)進(jìn)、請(qǐng)問(wèn)。
生：請(qǐng)字是禮貌用語(yǔ)，是請(qǐng)走好，請(qǐng)進(jìn)去的請(qǐng)。 2/4 首頁(yè) 上一頁(yè) 1 2 3 4 下一頁(yè) 尾頁(yè)
生：小紅說(shuō)：老奶奶，請(qǐng)您坐在我這兒吧!
生：我請(qǐng)爸爸吃蘋(píng)果。
師：你們都說(shuō)得好，也說(shuō)得好，每人得一朵小紅花。(大家鼓掌)
語(yǔ)文教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)七個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“旅游 偵察 愚蠢”等詞語(yǔ)。
2、有感情的朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情。從中受到做事要遵循自然規(guī)律的教育。
3、豐富見(jiàn)聞，激發(fā)探究自然對(duì)人類的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解課文主要內(nèi)容，從中受到啟示。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解向?qū)г挘w會(huì)文章表達(dá)思想感情。
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)引入
上節(jié)課我們初讀了課文，知道了作者一行人的目的，那么他們的目的達(dá)到了嗎?又發(fā)生了什么事呢?
今天，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)第九課《自然之道》(學(xué)生齊讀課題)。
二、初讀感知課文
1、誰(shuí)愿意當(dāng)小老師領(lǐng)讀這些詞。
(開(kāi)火車(chē)復(fù)習(xí)詞語(yǔ))
2、把這些詞帶入課文中自由速讀，想想作者一行人的目的是什么呢?
3、指名說(shuō)。
4、說(shuō)得真好，你們?cè)敢饪纯纯蓯?ài)的海龜嗎?(師點(diǎn)幻燈片，邊看邊說(shuō))
5、看完后，你最想說(shuō)的一句話是什么?
三、以演促讀，感悟蠢事
1、是啊，如此可愛(ài)的.小海龜卻被我們不經(jīng)意間深深地傷害了，看大屏幕，全班齊讀“我們干了一件愚不可及的蠢事”。
(師出句子)
2、這是一件什么蠢事呢?
⑴ 學(xué)習(xí)三、四、五自然段：
�、� 請(qǐng)同學(xué)自由選擇3、4、5自然段中的任一段，看看你讀懂了什么?
�、� 四人小組討論討論。
�、� 指名匯報(bào)，學(xué)生補(bǔ)充。
三段：表演 抓住 幼龜：欲出又止 偵察 躊躇
潮鶇：企圖。
四段：指導(dǎo)讀。
抓住重點(diǎn)詞：焦急 若無(wú)其事 冷淡 極不情愿
解釋：規(guī)律
�、� 大屏出示并比較句子。
�、� 我們干了一件蠢事。
�、� 我們干了一件愚不可及的蠢事。
�、� 學(xué)習(xí)六 七 八自然段：
�、� 這件蠢事造成了什么樣的后果呢?自由讀6-7自然段。
�、� 同桌討論。
③ 指名說(shuō)。
④ 向?qū)в衫涞讲磺樵傅窖a(bǔ)救到不得不發(fā)出悲嘆，齊讀最后一句。
�、� 同學(xué)們，當(dāng)海灘上最后一只海龜艱難的爬進(jìn)大海，看到那長(zhǎng)長(zhǎng)的沙灘足跡時(shí)，你最想說(shuō)什么?
�、� 指名說(shuō)。
師引導(dǎo)：萬(wàn)事皆規(guī)律，有法天下和。(板書(shū))
四、小結(jié)
1、出大屏，布置自選作業(yè)，生寫(xiě)師巡并指導(dǎo)。
2、指名讀。
五、布置作業(yè)
1、完成本課練習(xí)冊(cè)。
2、推薦讀課外書(shū)。
【課后反思】
本節(jié)課我能緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，以讀，演 悟等多種形式突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生明白向?qū)ё詈蟮谋瘒@：“如果不是我們，這些海龜根本就不會(huì)受到傷害�！崩斫饬俗匀恢兰础叭f(wàn)事皆規(guī)律，有法天下和”。學(xué)生說(shuō)的積極性很高，最后小練筆，學(xué)生便水到渠成了。
本節(jié)課也有不足：
1、課題中的“道”還應(yīng)在課尾小結(jié)時(shí)再點(diǎn)一下就好了。
2、學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力還應(yīng)在平時(shí)的課堂教學(xué)中有所加強(qiáng)。
我想在今后的教學(xué)中還應(yīng)不斷鉆研，嚴(yán)格要求自己，才能做一名合格的教師。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受秋天的美麗，初步懂得“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的道理。
2、學(xué)習(xí)生字，會(huì)認(rèn)八個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)八個(gè)生字。
3、有感情地朗讀課文，背誦課文。教學(xué)準(zhǔn)備：
相關(guān)教學(xué)課件教學(xué)過(guò)程：
一、說(shuō)話入境，繪畫(huà)導(dǎo)入
秋姑娘悄悄來(lái)到我們身邊，你們找到她了嗎？
1、先同桌交流自己課外在小道旁、廣場(chǎng)中、公園里、草地上觀察到的秋天景象。
2、在音樂(lè)聲中，讓孩子們畫(huà)、剪、貼，自己動(dòng)手裝扮教室。成熟的瓜果，金色的稻浪，南飛的大雁……
3、就讓我們?cè)谶@喜人的豐收?qǐng)D中學(xué)習(xí)《秋天的圖畫(huà)》吧！
二、初讀課文，整體感知
學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)；
畫(huà)畫(huà)生字，把生字讀準(zhǔn)確；
想想生字，把生字認(rèn)一認(rèn)；
讀讀課文，把課文讀通順。
三、誦讀課文，讀中感悟
1、用自己喜歡的.方式讀課文（默讀、同桌互讀、表演讀）。
2、找出自己最喜歡或認(rèn)為最美的句子，多讀幾遍。
3、讀句子（讀哪句，課件演示哪句），師生欣賞、評(píng)議，練習(xí)朗讀。
對(duì)“梨樹(shù)掛起金黃的燈籠，蘋(píng)果露出紅紅的臉頰，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把”這一重點(diǎn)句，不僅要進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，還應(yīng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。
如：你覺(jué)得這句話中哪些詞語(yǔ)很美？（課件：黑白色的秋天的圖畫(huà)），你覺(jué)得美嗎？對(duì)，色彩不僅使圖畫(huà)變美麗，而且使句子更生動(dòng)。你還能說(shuō)出哪些表示顏色的詞語(yǔ)？能不能用它來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的同學(xué)、教室、家庭。
4、有感情地朗讀課文，讀中感悟“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”。
5、用喜歡的方式練習(xí)背誦課文。（可看深件背，同座位互背，下位找好朋友背……）
四、各展所長(zhǎng)，贊美秋天
1、啟發(fā)談話：小朋友，你眼中的秋天美嗎？你喜歡它嗎？勤勞的人們用雙手畫(huà)出了秋天的圖畫(huà)，我們也用不同的方式來(lái)贊美秋天，好嗎？
2、自由組合，贊美秋天
畫(huà)畫(huà)組：畫(huà)秋天
寫(xiě)作組：寫(xiě)秋天
表演組：演秋天
歌唱組：唱秋天
五、識(shí)記生字
書(shū)寫(xiě)生字（略）
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)橡筋的彈力，力的大小與小車(chē)運(yùn)動(dòng)速度、距離的關(guān)系。
2.學(xué)會(huì)用橡筋和螺旋槳給小車(chē)安裝動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力。
3.通過(guò)實(shí)驗(yàn)初步了解螺旋槳的作用。
4.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)第2、3兩課中橡筋所產(chǎn)生的動(dòng)力進(jìn)行比較，并啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)會(huì)用橡筋和螺旋槳給小車(chē)安裝動(dòng)力，認(rèn)識(shí)橡筋絞緊的圈數(shù)與小車(chē)行駛深度、距離間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.每組學(xué)生：小車(chē)、螺旋槳、橡筋、支架、木條、帶鉤的鐵絲等。
2.教師準(zhǔn)備：裝有螺旋槳的船和飛機(jī)的圖片或影像資料。
教學(xué)過(guò)程
一、引入
1.出示螺旋槳：誰(shuí)知道這是什么？你們知道它主要用在什么上？
2.觀看裝有螺旋槳的船和飛機(jī)的圖片或影像資料，向?qū)W生介紹用螺旋槳帶動(dòng)的船和飛機(jī)等機(jī)械。
3.上節(jié)課我們給小車(chē)裝上橡筋使它運(yùn)動(dòng)起來(lái)，今天我們能不能給小車(chē)裝上螺旋槳，也讓它運(yùn)動(dòng)起來(lái)？
二、給小車(chē)安裝螺旋槳
1.觀察材料、認(rèn)識(shí)材料。
2.分組討論：①怎樣運(yùn)用這些材料組裝螺旋槳小車(chē)？
②怎樣用螺旋槳使小車(chē)運(yùn)動(dòng)起來(lái)？
�。ㄟ€需要哪些材料來(lái)幫忙？）
3.動(dòng)手組裝。
4.請(qǐng)個(gè)別小組派同學(xué)上臺(tái)演示，并介紹他們組小車(chē)制作和運(yùn)動(dòng)的方法。
三、研究橡筋絞緊的圈數(shù)與小車(chē)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
1.請(qǐng)兩個(gè)小組來(lái)比一比哪一輛小車(chē)開(kāi)的遠(yuǎn)，并說(shuō)說(shuō)可能是什么原因。引導(dǎo)學(xué)生提出研究問(wèn)題：橡筋絞緊的圈數(shù)會(huì)影響小車(chē)的運(yùn)動(dòng)嗎？
2.預(yù)測(cè)：橡筋絞緊的'圈數(shù)與小車(chē)行駛的距離有怎樣的關(guān)系？
3.小組討論：如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題呢？
4．匯報(bào)實(shí)驗(yàn)，得出需要注意的問(wèn)題：
�、佟�(duì)比實(shí)驗(yàn)中，除橡筋絞緊的圈數(shù)不同外，其余條件都相同。
�、凇⒔g緊橡筋方法：用手撥動(dòng)螺旋槳一圈，橡筋就絞緊了一圈。
�、邸⒋_定每次實(shí)驗(yàn)橡筋絞緊的圈數(shù)（區(qū)別要大，如第一次20圈，第二次40圈；不能絞得太緊，避免絞斷。）
�、�、正確測(cè)量小車(chē)行駛的距離。
�、荨⒚總€(gè)實(shí)驗(yàn)要多做幾次，并及時(shí)記錄。
5．分組實(shí)驗(yàn)，記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。教師巡視指導(dǎo)。
記錄表：
橡筋絞緊的圈數(shù)和距離間的關(guān)系
橡筋絞緊的圈數(shù)
小車(chē)行駛的距離
我們的發(fā)現(xiàn)
第一次
第二次
第三次
6．匯報(bào)交流，分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。
7．歸納：橡筋絞緊的圈數(shù)越多，小車(chē)行駛的距離越遠(yuǎn)。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)以誠(chéng)懇的態(tài)度、真誠(chéng)的語(yǔ)言與他人交流，懂得真誠(chéng)待人是一種良好的品德。
2.學(xué)會(huì)在合作中說(shuō)真話，告訴別人心里話。
3.積累有關(guān)誠(chéng)信的詞語(yǔ)及古詩(shī)文名句。激發(fā)學(xué)生待人誠(chéng)懇、講信用的思想情感。
課前準(zhǔn)備
讓學(xué)生排練一個(gè)小品：一學(xué)生在校園里亂扔垃圾，另兩個(gè)學(xué)生據(jù)理勸導(dǎo)。
第一課時(shí)
口語(yǔ)交際
創(chuàng)設(shè)情景，引入話題
生活中會(huì)遇到各種各樣的事情，例如：別人有事情找你父母，父母不在家；班上的一個(gè)同學(xué)病了，好幾天不能來(lái)上課；有的同學(xué)在校園里隨地吐痰等等，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待這些事情呢？
1.剛才幾位同學(xué)表演的小品，你看了后有什么樣的話想說(shuō)？
�。ㄔ趯W(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上揭示“以誠(chéng)待人”的交際主題）
2.想一想，平時(shí)你有沒(méi)有遇到過(guò)類似這樣的事情，如果有，你是怎樣對(duì)待的.？
討論交流
1.個(gè)人準(zhǔn)備后，在小組內(nèi)交流。
先由一名學(xué)生舉一具體的事例，再說(shuō)說(shuō)自己是怎樣做的，然后對(duì)這一做法作評(píng)價(jià)。接著，其余學(xué)生輪流發(fā)言。
2.各小組選派一位學(xué)生準(zhǔn)備在班上交流。
3.班級(jí)交流：對(duì)參與交流的學(xué)生作適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和評(píng)價(jià)，并隨機(jī)規(guī)范其語(yǔ)言。
提建議
在討論和交流的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生概括成幾條明確簡(jiǎn)要的建議，一一寫(xiě)在黑板上，然后做歸納整理，再在條文前加上幾句關(guān)于以誠(chéng)待人的“前言”，形成一份建議書(shū)。課后抄錄并張貼在教室里面。
第二、三課時(shí)
習(xí)作
我的發(fā)現(xiàn)
學(xué)習(xí)“我的發(fā)現(xiàn)”
1.讀讀小林和小東的對(duì)話，說(shuō)說(shuō)小東說(shuō)了習(xí)作上的哪些好經(jīng)驗(yàn)。
2.歸納過(guò)渡：習(xí)作除了留心觀察周?chē)炎约河^察到的事物寫(xiě)下來(lái)之外，還可以把自己心里想的事情，或者想對(duì)別人說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。
明確本次習(xí)作要求，啟發(fā)思路
1.閱讀習(xí)作提示。讓學(xué)生明確：寫(xiě)的是自己想說(shuō)的心里話，要真實(shí)，不說(shuō)假話。
2.思考表達(dá)的內(nèi)容。先要想好，最想對(duì)誰(shuí)說(shuō)自己的心里話，再考慮要說(shuō)的話，可以是歡心的事情，也可以是煩惱的事情、難受的事情……
3.學(xué)生醞釀交流、師生個(gè)別談話：
根據(jù)習(xí)作要求，學(xué)生自行醞釀，指名個(gè)別交流，啟發(fā)學(xué)生的習(xí)作思路。教師隨機(jī)與個(gè)別學(xué)生輕聲交談。
4.學(xué)生動(dòng)筆。
5.相互交流，修改。
第四課時(shí)
日積月累
趣味語(yǔ)文
詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)
1.學(xué)生自讀。
2.同桌互查。
3.學(xué)生質(zhì)疑，教師釋疑。
4.記記寫(xiě)寫(xiě)。
日積月累
1.告訴學(xué)生，這些都是從古詩(shī)文中選取的名句，每句話都是包含著深刻的道理。
2.逐句自讀。
3.說(shuō)說(shuō)自己能讀懂的句子，提出不理解的。
4.教師釋疑。
5.熟讀、背誦。
趣味語(yǔ)文
1.聯(lián)系本單元《中彩那天》等課文，指出誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
2.自讀。
3.師生共同舉出生活中的事例，理解“自信、守信、誠(chéng)信”等等。
選取其中的一個(gè)帶有“信”的詞，再根據(jù)這個(gè)詞語(yǔ)的意思，寫(xiě)一個(gè)事例。
語(yǔ)文教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
分析《師說(shuō)》一文所闡述的基本觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)文章正反對(duì)比，有破有立的論說(shuō)方法。掌握文言實(shí)詞“師、傳、受、惑、賤、圣、愚、足、攻、經(jīng)”的意義和用法。
【知識(shí)講解】
一、關(guān)于作者
韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；謚文，又稱韓文公。在文學(xué)上，他提出“文以載道”的觀點(diǎn)，與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，被列于“唐宋八大家”之首。其文論證嚴(yán)密，氣勢(shì)磅礴。
三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門(mén)博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書(shū)論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸，為國(guó)子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。
韓愈的思想淵源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對(duì)佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認(rèn)為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團(tuán)的改革，但在反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問(wèn)題上，與二王的主張并無(wú)二致。這些復(fù)雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映。
文學(xué)主張與創(chuàng)作
他認(rèn)為道（即仁義）是目的和內(nèi)容，文是手段和形式，強(qiáng)調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。
提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄諸家作品。
主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅(jiān)持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。
重視作家的道德修養(yǎng)，提出養(yǎng)氣論，“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜”（《答李翊書(shū)》）。
提出“不平則鳴”的論點(diǎn)。認(rèn)為作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平情緒是深化作品思想的原因。
在作品風(fēng)格方面，他強(qiáng)調(diào)“奇”，以奇詭為善。
韓愈的散文、詩(shī)歌創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩(shī)、論、說(shuō)、傳、記、頌、贊、書(shū)、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。
論說(shuō)文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的.中、長(zhǎng)篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說(shuō)》等，它們大都格局嚴(yán)整，層次分明。嘲諷社會(huì)現(xiàn)狀的雜文，短篇如《雜說(shuō)》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠(yuǎn)；長(zhǎng)篇如《送窮文》、《進(jìn)學(xué)解》，運(yùn)用問(wèn)答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學(xué)思想和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書(shū)的，如《平淮西碑》，用《尚書(shū)》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語(yǔ)句奇重，酣暢淋漓；《畫(huà)記》直敘眾多人物，寫(xiě)法脫化于《尚書(shū)·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)《史記》、《漢書(shū)》，描繪人物生動(dòng)奇特而不用議論的，如《試大理評(píng)事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。記文學(xué)摯友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志銘》、《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”之作，當(dāng)時(shí)已受譏斥。
抒情文中的祭文，一類寫(xiě)骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如《祭十二郎文》；一類寫(xiě)朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書(shū)信如《與孟東野書(shū)》、贈(zèng)序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩(shī)序》之類，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說(shuō)。韓愈散文氣勢(shì)充沛，縱橫開(kāi)合，奇偶交錯(cuò)，巧譬善喻；或詭譎，或嚴(yán)正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來(lái)柔靡駢儷的文風(fēng)。
他善于揚(yáng)棄前人語(yǔ)言，提煉當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，如“蠅營(yíng)狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進(jìn)學(xué)解》）等新穎詞語(yǔ)，韓文中較多。他主張“文從字順”，創(chuàng)造了一種在口語(yǔ)基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的書(shū)面散文語(yǔ)言，擴(kuò)大了文言文體的表達(dá)功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時(shí)施，只以自嬉”（《送窮文》），對(duì)后世有一定影響。韓愈也是詩(shī)歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩(shī)效玉川子作》等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；《南山詩(shī)》、《岳陽(yáng)樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩(shī)在求奇中往往流于填砌生字僻語(yǔ)、押險(xiǎn)韻。韓愈也有一類樸素?zé)o華、本色自然的詩(shī)。韓詩(shī)古體工而近體少，但律詩(shī)、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。
后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道路。韓詩(shī)力求新奇，重氣勢(shì)，有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩(shī)，把新的古文語(yǔ)言、章法、技巧引入詩(shī)壇，增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域，糾正了大歷（766～780）以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。但也帶來(lái)了講才學(xué)、發(fā)議論、追求險(xiǎn)怪等不良風(fēng)氣。尤其是以議論為詩(shī)，甚至通篇議論，把詩(shī)歌寫(xiě)成押韻的理論，對(duì)宋代以后的詩(shī)歌產(chǎn)生了不良影響。
二、字、詞、句式解說(shuō)
1、古今異義
古之學(xué)者必有師（學(xué)者：泛指求學(xué)的人，讀書(shū)人。今指有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當(dāng)于：“用來(lái)……的�！苯褡鞅硎疽蚬P(guān)系的連詞）
吾從而師之（“從而”是兩個(gè)詞，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)作連詞的“從而”。從，跟隨；而，而且）
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（無(wú)：無(wú)論。今常用義為：沒(méi)有）師道之不傳也久矣（道：風(fēng)尚。今常用義為：道路，道德，說(shuō)）
今之眾人（眾人：一般人，普通人。今常指許多人）
句讀之不知（讀：句子中間需要停頓的地方，讀du。今常用義為：看著文字發(fā)出聲，讀dú）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（“所以”是特殊指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因�！苯癯Ｓ米鞅硪蚬P(guān)系的連詞）
小學(xué)而大遺（小學(xué)：在小的方面學(xué)習(xí)。今常指與中學(xué)、大學(xué)相對(duì)的“小學(xué)”）
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（不必：不一定。今義為：用不著，不需要）
如是而已（是：這，此。今常用作判斷詞）
2、通假
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”。讀shu）
或師焉，或不焉（“不”通“否”。讀fǒu）
3、詞類活用
�、倜~作動(dòng)詞
吾師道也（名詞“師”帶賓語(yǔ)“道”，用作動(dòng)詞：學(xué)習(xí)）
師道之不傳也久矣（名詞“師”表自動(dòng)：從師。下文“則恥師焉”、“師道之不復(fù)”中“師”同此）
或師焉（名詞“師”充當(dāng)“或”的謂語(yǔ)，用作動(dòng)詞：從師）
不恥相師（名詞“師”表自動(dòng)：學(xué)習(xí)）
�、谝鈩�(dòng)用法
吾從而師之（名詞“師”由一般只連接動(dòng)詞不連接名詞的“而”與動(dòng)詞“從”連接，用作意動(dòng)：以……為師）
而恥學(xué)于師（形容詞“恥”帶賓語(yǔ)“學(xué)于師”，用作意動(dòng)：以……為恥。下文“則恥相師”中“恥”同此）
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘（名詞“師”帶賓語(yǔ)“郯子”、“萇弘、師襄、老聃”，用作意動(dòng)：以……為師）
③形容詞用作名詞
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“惑”放在動(dòng)詞“解”之后充當(dāng)賓語(yǔ)，用作名詞：疑
惑的問(wèn)題，糊涂的問(wèn)題）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”處于主語(yǔ)的位置上，用作名詞：圣人、愚人）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（“圣”、“愚”處于賓語(yǔ)的位置上，用作名詞：圣人、愚人）
位卑則足羞，官盛則近諛（形容詞“卑”作省略了的介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：卑賤的人，低下的人�！拔槐皠t足羞”，是“以位卑者為師足羞”的意思。形容詞“盛”作省略了的介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：勢(shì)盛位高的人�！肮偈t近諛”是“以官盛者為師近諛”的意思）
4、一詞多義
古之學(xué)者必有師（老師，名詞。下文“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”、“惑而不從師”、“道之所存，師之所存也”、“猶且從師而問(wèn)焉”、“而恥學(xué)于師”、“擇師而教之”、“彼童子之師”、“曰師曰弟子云者”、“圣人無(wú)常師”、“三人行，則必有我?guī)煛薄ⅰ笆枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子”中“師”同此）
吾從而師之（以……為師。名詞的意動(dòng)用法。下文“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中“師”同此）
吾師道也（學(xué)習(xí)，動(dòng)詞。下文“不恥相師”中“師”同此）
師道之不傳也久矣（從師，動(dòng)詞。下文“則恥師焉”、“或師焉，或不焉”、“師道之不復(fù)，可知矣”中“師”同此）
師者，所以傳道授業(yè)解惑也（疑難問(wèn)題，名詞。下文“孰能無(wú)惑”、“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”、“欲人之無(wú)惑也難矣”、“非吾所謂傳其道解其惑者也”、“句讀之不知，惑之不解”中“惑”同此）
于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂，形容詞）
師者，所以傳道授業(yè)解惑也（道理，名詞。下文“其聞道也固先乎吾”、“其聞道也亦先乎吾”、“吾師道也”、“道之所存，師之所傳也”、“非吾所謂傳其道解其惑者也”、“彼與彼年相若也，道相似也”、“聞道有先后”中“道”同此）
師道之不傳也久矣（風(fēng)尚，名詞。下文“師道之不復(fù)，可知矣”中“道”同此）
余嘉其能行古道（道路，名詞）
孰能無(wú)惑（沒(méi)有，動(dòng)詞。下文“圣人無(wú)常師”中“無(wú)”同此）
無(wú)
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（無(wú)論，連詞）
是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名詞。下文“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”
圣中加著重號(hào)“圣”、“愚”同此）
愚
是故圣益圣，愚益愚（圣明）
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