讀《三字經(jīng)》有感15篇(優(yōu)秀)
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的讀《三字經(jīng)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《三字經(jīng)》有感1
人剛生下來(lái)的時(shí)候原本都是善良的、好的。如果性格品質(zhì)、行為習(xí)慣好的話(huà)大家都會(huì)接近你和你玩兒;如果行為習(xí)慣是壞的話(huà)，那么大家就不會(huì)接近你和你玩兒。
這就是我對(duì)‘人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！母形�。
讀《三字經(jīng)》有感
今天我看了一個(gè)動(dòng)畫(huà)片的.名字名字叫三字經(jīng)里的故事，故事講得是很久很久以前，有一個(gè)人叫周楚，他原來(lái)沒(méi)有媽媽?zhuān)宜€一直欺負(fù)別的小朋友。十年以后，別人稱(chēng)她三惡之一，于是周楚把其他兩惡都除掉了，皇上把他升為將軍，于是周楚好好的為人們干事。
人之初，性本善，告訴我們?nèi)吮緛?lái)都是善良的。
讀《三字經(jīng)》有感2
朋友們，你們聽(tīng)過(guò)“三百千”嗎？它是三本中華第一啟蒙讀物，分別是：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。而《三字經(jīng)》又位居其首，自然是最重要的了。令人發(fā)笑的是我第一次見(jiàn)識(shí)這本偉大的書(shū)，既不是在學(xué)校，也不是在家里，而是在暑假的英語(yǔ)夏令營(yíng)中接觸的。老師告訴我們《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文化送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引了廣大人民，這不止是因?yàn)樗猩鷦?dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，四句一組。讀起來(lái)瑯瑯上口。 它的詞藻樸實(shí)無(wú)華，并能夠深入淺出地了解到我國(guó)的歷史、文化和禮儀。
在文學(xué)講座課上，我們拜讀了這篇文章。我對(duì)其中一些句子的印象特別深刻，比如說(shuō) “首孝弟，次見(jiàn)聞�！�，它的`意思是: 一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。我認(rèn)為，智商很重要，情商更重要。 孝敬父母，友愛(ài)兄弟是做人的基礎(chǔ)，否則，你就不是一個(gè)大寫(xiě)的人，而是一個(gè)外表是人，內(nèi)心冷酷的冷血?jiǎng)游�。還有像“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！卑囊饬x是：玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的玉器；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。我想一個(gè)人的成才之路就像雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人�！靶Q吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物�！痹诟嬖V我們蠶吐絲來(lái)供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，給人們吃。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值，那就連小動(dòng)物也不如了。
《三字經(jīng)》告訴我們?nèi)祟?lèi)只有認(rèn)識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng)、雷、雨、電，大地的山川河流、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造這個(gè)世界。人類(lèi)只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才能掌握前人留下來(lái)的知識(shí)，并以此來(lái)開(kāi)拓更深、更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，不斷地改善人類(lèi)自身的生存和生活環(huán)境�！度纸�(jīng)》讓我懂得了為人處事的道理,了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻.在同時(shí)也讓我結(jié)識(shí)了五千年來(lái)的名人�！度纸�(jīng)》包羅萬(wàn)象,真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物!
朋友們，如果你還沒(méi)有拜讀過(guò)這本著作的話(huà)，趕快到書(shū)店解解眼饞吧!
讀《三字經(jīng)》有感3
記得很小的時(shí)候，就會(huì)那句“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷”并且總會(huì)以會(huì)背三字經(jīng)而感到驕傲。時(shí)至今日，我成為一名教師，重讀錢(qián)文忠先生的解讀《三字經(jīng)》才發(fā)覺(jué)自己對(duì)三字經(jīng)的內(nèi)涵理解的太少、太膚淺。三字經(jīng)用三大部分來(lái)告誡人們，如何學(xué)會(huì)生活，感受生活；如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)；如何做人，怎樣做人。作為一名老師，我們的學(xué)生大多都會(huì)背三字經(jīng)，可對(duì)其中的含義，學(xué)生就不一定都明白了。在重讀此書(shū)后，我希望，我可以教給我的學(xué)生如何生活、如何學(xué)習(xí)、如何做人。讓學(xué)生除了對(duì)瑯瑯上口的三字經(jīng)會(huì)背之外，還能真正的了解其含義。
三字經(jīng)中有許多小故事向我們闡述了豐富、深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊師重教，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔的，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的。有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)勤學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)的。這些內(nèi)容包括了我們生活的諸多方面，作為教師的我們?cè)诮虒W(xué)中重復(fù)利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事，來(lái)教育學(xué)生。還應(yīng)該在金典詩(shī)文、典故的基礎(chǔ)上，予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂。為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献拥哪赣H，曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的.學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就隔斷織布機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，適合母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的，從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。在教育過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)作良好的學(xué)習(xí)氛圍。如在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師要教授與學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境。引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。
三字經(jīng)里有一句“能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)”其中提到的小黃香，是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩，而留名千古的好兒童。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的孩子，就缺少這種精神。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，可以說(shuō)父母為養(yǎng)育自己的兒女，付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚。是世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母。只有愛(ài)自己的父母，才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。
列寧說(shuō)過(guò)榜樣的力量是無(wú)窮的，三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，“從溫習(xí)的黃香，到讓梨的孔融，從八旬梁瀚大廷奪魁，到天才少年祖塋”，從這些榜樣都十分明確的告誡我們，向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生，把榜樣作為模仿的對(duì)象，一榜樣的行為規(guī)范自己的行動(dòng)舉止。
讀《三字經(jīng)》有感4
爺爺告訴我《三字經(jīng)》是古人的啟蒙讀物，里面講了許多感人至深的故事和令人折服的道理。它讀起來(lái)瑯瑯上口，就像一首動(dòng)聽(tīng)的歌。于是我就捧著《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”認(rèn)真地讀了起來(lái)。
《三字經(jīng)》的每一句話(huà)都在講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。像“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”講的是孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們沒(méi)有老師在一邊監(jiān)督，但能自覺(jué)學(xué)習(xí)。晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí)。他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》里的每一句我現(xiàn)在雖然還不大懂，但爺爺給我講的故事我卻明白了。我非常感動(dòng)，古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣好的條件，能坐在明亮的'教室，有和藹可親的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這樣好的學(xué)習(xí)條件，是古時(shí)的小朋友們所沒(méi)有的。如果在這樣好的條件下，我們卻沒(méi)有刻苦、努力地學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。
讀《三字經(jīng)》有感5
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣﹑家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，他教育我們要孝順父母﹑友愛(ài)兄弟﹑禮貌待人、勤學(xué)好問(wèn)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)…”我被這種簡(jiǎn)潔精湛的哲言所吸引，“孟母擇鄰”﹑“黃香溫席” ﹑“孔融讓梨”我被一個(gè)個(gè)寓言深遠(yuǎn)的`故事所感動(dòng)。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”我們每一個(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不琢，怎成器？我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家﹑對(duì)社會(huì)有用的人。
“昔孟母，擇鄰處”講的是孟母擇鄰的故事，從中說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要。
《三字經(jīng)》中有許多做人做事的道理。你如果還沒(méi)有讀過(guò)，建議你去讀一讀，它一定會(huì)給你帶來(lái)很大的收獲。
讀《三字經(jīng)》有感6
三字經(jīng)是一部流傳甚廣、家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，他教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我專(zhuān)心的讀了一本書(shū)。
我特別喜歡讀“孟母三遷”的故事�！拔裘夏�，擇鄰處�！敝v的是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家孟軻，他很小的時(shí)候父親就去世了，家里十分貧窮，但他的母親并沒(méi)有因此而放棄對(duì)他的教育。他們最初住在墳地旁邊，見(jiàn)多了出殯的，孟軻就模仿著做喪事，孟母擔(dān)心這樣下去會(huì)影響孟軻的學(xué)習(xí)，就搬到集市上，于一家屠夫?yàn)猷�，可孟軻又模仿起殺牛宰羊來(lái)。為此，孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此，孟軻就跟著私塾中的先生學(xué)習(xí)禮儀，學(xué)業(yè)不斷長(zhǎng)進(jìn)。孟母認(rèn)為這里的環(huán)境對(duì)兒子的成長(zhǎng)有利，便長(zhǎng)期定居下來(lái)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的.成長(zhǎng)很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！蔽覀冞@些小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不琢怎成器？我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。
三字經(jīng)是讓我學(xué)到了許多做人的道理；懂得了許多知識(shí)。你如果還沒(méi)有讀過(guò)這本三字經(jīng)，我建議你去讀一讀，它一定會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲。
讀《三字經(jīng)》有感7
隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，僅有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今日學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今日的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用很多的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都僅有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的`，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！边€有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說(shuō)明了為人父母為人師的職責(zé)和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，此刻的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育能夠陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是十分有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
讀《三字經(jīng)》有感8
這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。老師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩(shī)文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正符合古人們說(shuō)的話(huà)：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！边@本書(shū)共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。
同學(xué)們，你們知道“人之初，性本善”是什么意思嗎？我小時(shí)候初讀《三字經(jīng)》時(shí)，就稀里糊涂地認(rèn)為人小時(shí)候都是善良的，并不真正明白它的意思。其實(shí)，它的'意思是：人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于后天的努力、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。所以，我們從現(xiàn)在起就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器”時(shí)，就好像看到了一塊剛剛出土的玉，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年精雕細(xì)琢，終于成了一塊盡善盡美的玉。玉如果不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物。由此，我聯(lián)想到了后半句：人不學(xué)，不知義。人要是不學(xué)習(xí)，不經(jīng)過(guò)刻苦磨練，就不能成才。再比如說(shuō)“首孝悌，次見(jiàn)聞”吧！這句話(huà)告訴我們一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬長(zhǎng)輩，再學(xué)習(xí)其他知識(shí)。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該孝敬父母，友愛(ài)兄弟。
從“一而十，十而百”到“絲與竹，乃八音”，都給我們講述了豐富的知識(shí)。例如：十進(jìn)位算術(shù)方法、日常生活常識(shí)、國(guó)家地區(qū)溫度等。而最后“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，易勉力”告誡我們要時(shí)刻提醒自己，珍惜大好的時(shí)光，持之以恒地讀書(shū)學(xué)習(xí)，那么你就一定會(huì)得到豐厚的收獲，你的思想和學(xué)識(shí)就會(huì)愈加豐富。你也將會(huì)作出更多貢獻(xiàn)，這樣才不枉人生在世。我們要用“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話(huà)時(shí)刻提醒自己。
讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，可以去聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會(huì)與大自然。
讀《三字經(jīng)》有感9
《三字經(jīng)》里都是在講人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)，就能出人頭地�！度纸�(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些大自然的現(xiàn)象，如“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮�！薄度纸�(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些為人處世的事情等，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，獲得、探索知識(shí)來(lái)提高自身修養(yǎng)。
每當(dāng)我讀著《三字經(jīng)》時(shí)，總會(huì)聯(lián)想到，那是的兒女十分孝順，并不是像現(xiàn)在的子女一樣，長(zhǎng)大后出國(guó)留學(xué)，在國(guó)外定居，對(duì)家鄉(xiāng)的親人不理不睬�，F(xiàn)在的年輕人都不好好讀書(shū)，成天泡在網(wǎng)吧里，還有些人因?yàn)椴幌肴ド蠈W(xué)，而逃課去玩。讓我們來(lái)比一比現(xiàn)在的人和古代的人有什么區(qū)別，現(xiàn)在的人做什么事都要占些便宜，而古代的人——比如《孔融讓梨》的故事，孔融自幼聰明好學(xué)、才思敏捷。四歲時(shí)，他就能背誦許多的詩(shī)賦，并懂得禮節(jié)，父母都很喜歡他。有一天，孔融的父親買(mǎi)了一些梨，讓孔融選一個(gè)，孔融選了一個(gè)最小的.一個(gè)梨，父親問(wèn)他為什么要小梨子?他說(shuō)我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的，大的就讓給哥哥吧!連孔融都可以把梨讓給哥哥，而現(xiàn)在的人不管是誰(shuí)都要占些便宜，可見(jiàn)現(xiàn)在的人和古人真是一個(gè)對(duì)比。
《三字經(jīng)》是我們成長(zhǎng)中的一本文學(xué)瑰寶�！度纸�(jīng)》影響著我們每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
讀《三字經(jīng)》有感10
"人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)",讀朗朗上口，想必大家都知道這是南宋官員暨經(jīng)史學(xué)者王應(yīng)麟所著《三字經(jīng)》，家喻戶(hù)曉，距今800多年，一直廣為流傳。
《三字經(jīng)》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內(nèi)外，是一部?jī)?yōu)秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個(gè)成人的角度重讀《三字經(jīng)》，對(duì)其中一些思想有些更深的理解。
"玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知儀",本意是講"一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)知曉禮儀的"
我理解作為一個(gè)成年人，要想有所作為，成就一番事業(yè)，首先要善于學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)讓我們掌握更多的知識(shí)和技能，才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣，在我們高速公路行業(yè)，我們只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，熟練掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)和技能，才能在自己的'工作崗位上做得出色。
其次，人生需要雕琢，需要經(jīng)歷很多事情，沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)成為溫室里的花朵，只有經(jīng)歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長(zhǎng)為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域，沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)自己永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤不可怕，只要我們?cè)阱e(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，錯(cuò)誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。
總而言之，要想成為一塊"美玉",必然要經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程，第一是學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中掌握相關(guān)的知識(shí)和技能；第二是雕琢的過(guò)程，在挫折中成長(zhǎng)，錯(cuò)誤中涅槃。
"我教子，唯一經(jīng)；勤有功，戲無(wú)益",這句話(huà)也很有感觸，不僅僅是南宋王應(yīng)麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現(xiàn)代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習(xí)。
"勤有功，戲無(wú)益"這六個(gè)字非常經(jīng)典，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費(fèi)大好時(shí)光，那是一點(diǎn)好處都沒(méi)有，到時(shí)候會(huì)追悔莫及。聯(lián)想到現(xiàn)在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，白白浪費(fèi)本該用于學(xué)習(xí)的美好光陰，到最后的結(jié)果只能是一事無(wú)成。所以我們自己應(yīng)該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無(wú)益"嚴(yán)格要求自己，教育自己的子女時(shí)也要以"勤有功，戲無(wú)益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養(yǎng)我們的下一代成為對(duì)祖國(guó)和社會(huì)有用的人才。
讀《三字經(jīng)》有感11
我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《錢(qián)文忠解讀<三字經(jīng)>》，這本書(shū)分成上、下兩本。
《三字經(jīng)》這本書(shū)我想大家都應(yīng)該很熟悉了吧，它是古代兒童必須要學(xué)的、要讀的一本書(shū)，可見(jiàn)它的重要性了吧！
《三字經(jīng)》被錢(qián)文忠分成了三個(gè)部分來(lái)講，第一個(gè)部分講的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講的是史，即歷史，《三字經(jīng)》從三皇五帝一直講到了清朝。第三個(gè)
《三字經(jīng)》開(kāi)頭的六個(gè)字，我想大家都知道，“人之初，部分講的.是學(xué)，即勤奮好學(xué)的重要性。性本善�！本褪沁@六個(gè)字卻有著豐富的內(nèi)涵，它講的是一個(gè)關(guān)于人性本質(zhì)的哲學(xué)問(wèn)題。也就是說(shuō)，人性究竟是什么樣的？人性究竟是善還是惡？也就有了“性惡論”與“性善論”。
在《三字經(jīng)》中，講了一個(gè)很有趣的學(xué)說(shuō)，那就是五行學(xué)說(shuō)，“曰水火，土木金，此五行，本乎數(shù)�！蔽逍蟹謩e是水、火、木、金、土，五行相生相克。
《三字經(jīng)》第二部分講的是史，《三字經(jīng)》有一個(gè)很獨(dú)特的地方，因?yàn)樗梢杂脙删湓?huà)講完了三、四個(gè)朝代，幾百年，比如“號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承”這一句話(huà)里講了三國(guó)、兩晉、宋、齊、梁、陳這么多的朝代，牛吧1
《三字經(jīng)》第三個(gè)部分，講了許多古代人勤奮讀書(shū)的例子，也是激勵(lì)我們要好好讀書(shū)，比如：頭懸梁、錐刺股、映雪、負(fù)薪、掛角等等、、、、、、
接著又講了一名才女，名叫蔡文姬，她非常會(huì)彈琴，她也寫(xiě)下了著名的《悲憤詩(shī)》。
《三字經(jīng)》雖人只有幾千字，但它所講的內(nèi)容是非常值得人們學(xué)習(xí)的，是一本值得我們看的書(shū)。
我喜歡《三字經(jīng)》。
讀《三字經(jīng)》有感12
我告訴他們我已經(jīng)二十五歲了，不小了。但他一直活得堅(jiān)硬，兒子的鬧劇只是更加堅(jiān)定了兒女也不可靠的想法而已。當(dāng)我進(jìn)入初三年級(jí)的時(shí)候，遇到了我的恩師——秦連發(fā)老師，他讓我學(xué)到了很多的道理，我的寫(xiě)作愛(ài)好也是受他啟發(fā)的，冥冥中感到一絲悲傷。這時(shí)的男人很認(rèn)真，而且有種片刻的孩子氣，這很會(huì)激發(fā)溫存欲望；
記得上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，剛開(kāi)始我很不喜歡看這本書(shū)，因?yàn)槲矣X(jué)得它不像《格林童話(huà)》、《伊索寓言》等書(shū)那么吸引人，而且還看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句的解釋給我聽(tīng)，媽媽的講解使我明白《三字經(jīng)》里的.故事雖然沒(méi)有《格林童話(huà)》里的故事好聽(tīng)，但是它的故事很耐人尋味。
漸漸地我愛(ài)上了《三字經(jīng)》
書(shū)中的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！弊屛抑佬『⒆硬缓煤脤W(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？、融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來(lái)一筐梨，他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“你為什么挑小的呢？”他回答說(shuō)：“哥哥們年紀(jì)大應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的。”我覺(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就懂得做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車(chē)的時(shí)候，我看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著，搖搖晃晃的，我馬上站起來(lái)扶著她，讓她坐在我的位子上，老奶奶笑著問(wèn)：“你為什么要讓我坐”，我對(duì)奶奶說(shuō)：“我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講‘長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐’，所以我讓您坐”。奶奶說(shuō)：“你真是一個(gè)懂事、懂禮貌又孝順的好孩子”。我聽(tīng)完奶奶的夸獎(jiǎng)心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞。
通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，讓我體會(huì)到我們中國(guó)的古代文化知識(shí)流傳到現(xiàn)代不變是有它的道理的，如尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、互相幫助、孝敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)公物等等，這些都是從中國(guó)古代就流傳到現(xiàn)在的，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代代的相傳下去，把我們的國(guó)家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)。
讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧！書(shū)是你最好的老師，是你最好的朋友，它會(huì)讓你收獲很多知識(shí)，讓你明白許多道理。
讀《三字經(jīng)》有感13
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
當(dāng)我們呀呀學(xué)語(yǔ)之時(shí)，父母就教我們念三字經(jīng)，而我們只是跟著念，有口無(wú)心，只知其然，而不知其所以然。
暑假里，我在新華書(shū)店看到了《國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典——三字經(jīng)》這本書(shū)，只面的內(nèi)容將每句話(huà)的出處都通過(guò)故事的形式呈現(xiàn)出來(lái)。我瞬間便來(lái)了興趣，津津有味的讀了起來(lái)。
在古訓(xùn)中，我學(xué)到了古人學(xué)習(xí)的態(tài)度。原來(lái)“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”說(shuō)的是孟母三遷的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，就是為了使孟子有個(gè)較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就折斷了織布用的梭子來(lái)教育孟子，學(xué)習(xí)就像織布一樣不可以半途而廢。我雖然不能選擇自己的學(xué)校，但我可以改變自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)不斷努力的過(guò)程。知識(shí)的'積累是一個(gè)積少成多，聚沙成塔、積水成淵的過(guò)程。
在古訓(xùn)中，我感受到了古人治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。著名的數(shù)學(xué)家祖沖之，從小就閱讀了許多數(shù)學(xué)書(shū)籍。他在前人的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)反復(fù)研究和推算，求出圓周率在3.1415926與3.1415937之間。這一數(shù)值的得出要比外國(guó)數(shù)學(xué)家早了一千多年。那么，我們又是怎么對(duì)待學(xué)習(xí)中的困難呢？有時(shí)候經(jīng)常貪玩，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)一知半解，似懂非懂。我今后要向祖沖之學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，對(duì)知識(shí)的掌握要知其然而知其所以然。
在古訓(xùn)中，我還讀到了古人的傳統(tǒng)美德�？兹谒臍q讓梨，周公作周禮，遠(yuǎn)古時(shí)期堯舜禪讓。一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事當(dāng)中，我深深地體會(huì)到了古人謙恭禮讓的傳統(tǒng)美德。
一句句的古人古訓(xùn)，朗朗上口，讓我明記在心。一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事，耳熟能詳，使我懂得了做人的道理。古人古訓(xùn)，讓我們學(xué)而有方。
讀《三字經(jīng)》有感14
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我讀過(guò)很多書(shū)，如：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話(huà)》、《愛(ài)的教育》、《假如給我三天光明》……每一本書(shū)都 能開(kāi)闊我的視野，豐富我的課外知識(shí)，更讓我懂得了許多做人的道理。其中，令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書(shū)。它不僅教會(huì)了我如何孝敬父母，更讓我一生受益匪淺。
《三字經(jīng)》這本書(shū)中的“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是讓我感悟最深的`一句話(huà)，它主要講在東漢時(shí)期，有一個(gè)小孩叫黃香，才九歲就非常懂得孝敬父母。每當(dāng)夏天時(shí)，她便把枕席扇涼了，把蚊子趕跑了，才叫父母回來(lái)歇息。冬天時(shí)，黃香則自己躺在父母的床上，用自己的體溫把父母的被窩暖熱！每次讀到這里，我的眼淚便像掉了線的珠子，嘩啦嘩啦地往下流，不只是被《三字經(jīng)》里的黃香所感動(dòng)了，而是我想起了平日里父母對(duì)我的愛(ài)。爸爸每日每夜在外地辛苦地打工掙錢(qián)，是為了什么，不就是為了多掙點(diǎn)錢(qián)讓我能夠接受更好的教育嗎？媽媽每天早上五、六點(diǎn)鐘起來(lái)給我們做早餐，叫我們起床，當(dāng)我們?nèi)ド蠈W(xué)時(shí)，媽媽又總會(huì)親切地對(duì)我們說(shuō)：“路上小心點(diǎn)！”媽媽這樣辛苦為什么？不就是為了讓她的兒女生活得更好一點(diǎn)嗎？父母為我們付出這么多，我們無(wú)以為報(bào)，唯有好好學(xué)習(xí)，拿出最好的成績(jī)回報(bào)父母。
《三字經(jīng)》這本書(shū)可以讓我們懂得很多做人的道理，讓我們將《三字經(jīng)》這本書(shū)弘揚(yáng)下去，傳承中華傳統(tǒng)文化，讓更多的人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》吧！
讀《三字經(jīng)》有感15
寒假里，我按照學(xué)校的要求，誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹之作《三字經(jīng)》。雖然，我只會(huì)背誦一點(diǎn)點(diǎn)，但是里面的故事讓我很感動(dòng)，很受啟發(fā)。
有一句話(huà)是“香九齡，能溫席”。媽媽給我講了這個(gè)故事：黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。那時(shí)候的冬夜里，天氣特別寒冷，而且農(nóng)戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的`設(shè)備，人們很難入睡。小黃香心里很不安，為了讓父親少挨受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。他的故事人人稱(chēng)贊。
今年過(guò)了年，我也九歲了，和那時(shí)候的黃香一樣大。我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真想到過(guò)要為爸爸媽媽做什么事情，有時(shí)候我認(rèn)為我為爸爸媽媽盛飯或者自己洗一雙小襪子，我還覺(jué)得自己很能干，很了不起呢�？戳诉@則故事，我很慚愧，我以后也要多孝順父母，像黃香學(xué)習(xí)。
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