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《什么是數(shù)學》讀后感
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《什么是數(shù)學》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《什么是數(shù)學》讀后感1
常言道學而不思則罔。一次在某數(shù)學論壇閑逛，發(fā)現(xiàn)多人在談論此書，而且評價都非常的高，想想又是和數(shù)學有關(guān)的，于是一時心血來潮就買了這本書，直到真正閱讀此書時，這本書已經(jīng)在抽屜積塵多時。讀了之后才發(fā)現(xiàn)收獲真的是太多了。
《什么是數(shù)學》既是為初學者也是為專家，既是為學生也是為教師，既是為哲學家也是為工程師而寫的。它是一本世界著名的數(shù)學科普讀物。書中搜集了許多經(jīng)典的數(shù)學珍品，給出了數(shù)學世界的一組有趣的、深入淺出的圖畫，對整個數(shù)學領(lǐng)域中的基本概念與方法，做了精深而生動的闡述。
I·斯圖爾特增寫了新的一章，以新的觀點闡述了數(shù)學的最新進展，敘述了四色定理和費馬大定理的證明等。這些問題是在柯朗與羅賓寫書的年代尚未解決，但現(xiàn)在已被解決了的。
愛因斯坦評論說：“《什么是數(shù)學》是對整個數(shù)學領(lǐng)域中的基本概念及方法的透徹清晰的闡述�！遍喿x此書讓我們明確知道了什么是數(shù)學？數(shù)學是對思想和方法的`研究。而目前我們的數(shù)學教學有時竟演變成了空洞的解題訓練。這種訓練雖然可以提高形式推導的能力，但卻不能導致真正的理解與深入的獨立思考。數(shù)學研究已出現(xiàn)一種過分專門化和過于強調(diào)抽象的趨勢，而忽視了數(shù)學的應用以及與其他領(lǐng)域的聯(lián)系。所以，我們必須醒悟到數(shù)學教學應以培養(yǎng)思維能力為終極目的。閱讀《什么是數(shù)學》，將對教師、學生和一般受過教育的人有一個建設性的改造，讓大家真正理解數(shù)學是一個有機的整體，是科學思考與行動的基礎(chǔ)。
作為一名數(shù)學教師，不僅要幫助學生學習掌握數(shù)學知識，更要注重培養(yǎng)學生的思維能力，掌握數(shù)學思想和方法。數(shù)學是一種思維方式，而絕不是解題訓練。這是我們每一個數(shù)學教師都要注意的地方�；氐轿易约旱慕虒W，我想若讓學生在整體上對數(shù)學有了一個認知，會讓學生學起來不再覺得數(shù)學是那么枯燥和可怕。但若想像本書作者那樣高屋建瓴，在課堂上學生生成的問題中，判斷出哪些是數(shù)學本質(zhì)的知識，純熟地處理有關(guān)的數(shù)學內(nèi)容，還要取決于我們身為師者的數(shù)學底蘊了。作為一名數(shù)學教師，不僅要幫助學生學習掌握數(shù)學知識，更要注重培養(yǎng)學生的思維能力，掌握數(shù)學思想和方法。所以，我們必須醒悟到數(shù)學教學應以培養(yǎng)思維能力為終極目的，而絕不是解題訓練。這是我們每一個數(shù)學教師都要注意的地方，這也是我今后努力地方向。
《什么是數(shù)學》讀后感2
什么是數(shù)學？數(shù)學家R、柯和H、羅賓，合寫了一本數(shù)學科普讀物告訴你。無論是數(shù)學專業(yè)人士，或是想學數(shù)學的人都可以閱讀這本書。特別對高中生和大學生、中學數(shù)學教師，都是本極好的參考書。全書對整個數(shù)學領(lǐng)域中的基本概念與方法，做了精深而生動的闡述�！都~約時報》評論這本書既為初學者也為專家而寫，同時也為學生和教師、哲學家和工程師而寫，是一本極為完美的著作。
這讓我想起了我在讀初中時，對數(shù)學并不感興趣，覺得數(shù)學太簡單，一學就懂�？闪浚髞淼囊惶脭�(shù)學課影響了我一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀XX中學來了一位剛從東京留學歸來的教數(shù)學課的.楊老師。第一堂課楊老師沒有講數(shù)學，而是講故事。他說：很久以前的世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發(fā)展實業(yè)，救亡圖存，在此一舉。天下興亡，匹夫有責，在座的每一位同學都有責任。他旁征博引，講述了數(shù)學在現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：為了救亡圖存，必須振興科學。數(shù)學是科學的開路先鋒，為了發(fā)展科學，必須學好數(shù)學。蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使我終身難忘。
楊老師的課深深地打動了我，他給我的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要壯大中國；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族創(chuàng)造。當天晚上，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉(zhuǎn)向了數(shù)學，并從此立下了讀書不忘救國，救國不忘讀書的座右銘。一迷上數(shù)學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，我只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數(shù)學習題。中學畢業(yè)時，我門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學，并以第一名的成績考取東京高等工業(yè)學校，在那里他如饑似渴地學習著。為國爭光的信念驅(qū)使蘇步青較早地進入了數(shù)學的研究領(lǐng)域，在完成學業(yè)的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數(shù)學系當講師，正當日本一個大學準備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教�；氐秸愦笕谓淌诘奶K步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是吃苦算得了什么，我甘心情愿，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路��！
我從中讀懂了，數(shù)學也有技巧。只要掌握技巧就一定會成功。
《什么是數(shù)學》讀后感3
常言道學而不思則罔。一次在某數(shù)學論壇閑逛，發(fā)現(xiàn)多人在議論此書，并且點評都非常的高，想想又是和數(shù)學有關(guān)的，所以一時心血來潮就買了這本書，直到真實閱覽此書時，這本書現(xiàn)已在抽屜積塵多時。讀了之后才發(fā)現(xiàn)收成真的是太多了。
《什么是數(shù)學》既是為初學者也是為專家，既是為學生也是為教師，既是為哲學家也是為工程師而寫的。它是一本國際聞名的數(shù)學科普讀物。書中收集了許多經(jīng)典的數(shù)學珍品，給出了數(shù)學國際的一組風趣的、粗淺易懂的圖像，對整個數(shù)學范疇中的根本概念與辦法，做了精深而生動的論述。
斯圖爾特增寫了新的一章，以新的觀念論述了數(shù)學的.新進展，敘說了四色定理和費馬大定理的證明等。這些問題是在柯朗與羅賓寫書的時代沒有處理，但現(xiàn)在已被處理了的。
愛因斯坦談論說：“《什么是數(shù)學》是對整個數(shù)學范疇中的根本概念及辦法的透徹明晰的論述�！遍営[此書讓咱們明晰知道了什么是數(shù)學？數(shù)學是對思維和辦法的研討。而現(xiàn)在咱們的數(shù)學教育有時竟演化成了空泛的解題練習。這種練習雖然能夠進步辦法推導的才能，但卻不能導致真實的了解與深化的獨立考慮。數(shù)學研討已呈現(xiàn)一種過火專門化和過于著重籠統(tǒng)的趨勢，而忽視了數(shù)學的使用以及與其他范疇的聯(lián)絡。所以，咱們有必要覺悟到數(shù)學教育應以培育思維才能為終極意圖。閱覽《什么是數(shù)學》，將對教師、學生和一般受過教育的人有一個建設性的改造，讓咱們真實了解數(shù)學是一個有機的全體，是科學考慮與舉動的根底。
作為一名數(shù)學教師，不只需協(xié)助學生學習掌握數(shù)學常識，更要重視培育學生的思維才能，掌握數(shù)學思維和辦法。數(shù)學是一種思維辦法，而絕不是解題練習。這是咱們每一個數(shù)學教師都要留意的當?shù)��；氐轿易约旱慕逃蚁肴糇寣W生在全體上對數(shù)學有了一個認知，會讓學生學起來不再覺得數(shù)學是那么單調(diào)和可怕。但若想像本書作者那樣建瓴高屋，在講堂上學生生成的問題中，判別出哪些是數(shù)學實質(zhì)的常識，純熟地處理有關(guān)的數(shù)學內(nèi)容，還要取決于咱們身為師者的數(shù)學見識了。作為一名數(shù)學教師，不只需協(xié)助學生學習掌握數(shù)學常識，更要重視培育學生的思維才能，掌握數(shù)學思維和辦法。所以，咱們有必要覺悟到數(shù)學教育應以培育思維才能為終極意圖，而絕不是解題練習。這是咱們每一個數(shù)學教師都要留意的當?shù)�，這也是我往后盡力當?shù)叵颉?/p>
《什么是數(shù)學》讀后感4
《什么是數(shù)學》——“對思想和方法的基本研究”是由美國R·柯朗、H·羅賓合著。
在序言里有這樣兩段話：一是數(shù)學對象是什么并不重要，重要的是做了什么。數(shù)學就艱難地徘徊在現(xiàn)實與非現(xiàn)實之間，它的意義不在于形式的抽象中，也不存在于具體的實物中；對于喜歡數(shù)理概念的哲學家，這可能是個問題，但確是數(shù)學的巨大力量所在——我們稱它為所謂的“非現(xiàn)實的現(xiàn)實性”。數(shù)學聯(lián)結(jié)了心靈感知的抽象世界和完全沒有生命的真實的物質(zhì)世界。
二是有意義的數(shù)學就像用來講述有趣故事的報紙雜志，但不像某些報紙雜志，它的故事必須是真實的，最好的數(shù)學就應該像文學作品，故事來源于你眼前活生生的生活，這使你把精力與感情投入投于其中。
由這兩段話，我就聯(lián)想到了我們正在研究的“生活課堂”。我們企圖讓我們的課堂與現(xiàn)實的生活世界相溝通，讓課堂的內(nèi)容與學生的已有生活經(jīng)歷相融通。這樣無疑就讓我們的課堂更加的具有生命的底色和生活的發(fā)展力。如果我們的數(shù)學課僅僅是解題課，僅僅是空洞的演算和推理，它是沒有很強的生命力的。如果脫離了與現(xiàn)實世界的關(guān)聯(lián)，這樣的'數(shù)學只是一門工具，是冰冷的沒有溫度的，沒有生命力的。
而如何實現(xiàn)這兩個關(guān)聯(lián)和融通，這是我們所有老師尤其是數(shù)學老師要思考和解決的問題。我希冀從這本書中找到一些答案。
文章第五頁有這樣一段話:幸運的是，創(chuàng)造性的思維不過某些教條的哲學信仰而繼續(xù)發(fā)展著，而如果思維屈從于這種信仰就會阻礙出現(xiàn)建設性的成就。不論對專家來說，還是對普通人來說，唯一能回答什么是數(shù)學這個問題的不是哲學，而是數(shù)學本身中的活生生的經(jīng)驗。
由此可見，數(shù)學來源于生活并高于生活，數(shù)學是對現(xiàn)實生活的抽象和高度的概括，數(shù)學是對生活中的一些現(xiàn)象和規(guī)律所進行的歸納和統(tǒng)整。因此而言，生活就是土地，而數(shù)學是在這片土地的滋養(yǎng)下開出的一株鮮花，或長出的一棵參天大樹。數(shù)學的發(fā)展必須需要現(xiàn)實生活的滋養(yǎng)，才能獲得源源不斷的養(yǎng)料。所以說生活就是數(shù)學的源頭活水，我們的“生活課堂”研究必須要認真地聯(lián)系生活，與現(xiàn)實社會的發(fā)展緊密相關(guān)，我們的課堂才真正的具有生命力和不斷的活力。這也是我們今后研究和努力的方向。
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