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傅雷家書(shū)閱讀心得一千字
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)閱讀心得一千字，歡迎大家分享。
傅雷家書(shū)閱讀心得一千字1
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他�?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的`--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
在書(shū)中我也讀懂了自己應(yīng)對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
透過(guò)這些書(shū)信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也透過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
傅雷家書(shū)閱讀心得一千字2
1966年9月3日，作為一名在文學(xué)譯介工作中卓有成就的翻譯家、在教育子女別有一套世人堪稱(chēng)模范的傅雷，應(yīng)遭受“__”的迫害，自縊身亡�！坝械娜怂懒�，他還活著�！薄道谉o(wú)疑屬于前者。他給我們留下的有由他與其妻子與孩子的往來(lái)書(shū)信匯編成冊(cè)的《傅雷家書(shū)》，即是一份沉甸甸的精神財(cái)富。
在《傅雷家書(shū)》中，不僅僅只處處體現(xiàn)著父愛(ài)，還有對(duì)孩子在音樂(lè)、文學(xué)等方面的苦心孤詣，不僅僅告訴孩子應(yīng)如何待人接物，更有談及國(guó)家、民族的感情與認(rèn)識(shí);不僅僅與兒子交流學(xué)術(shù)理論，更有對(duì)兒子提出學(xué)習(xí)的指引與糾正。在全書(shū)中，由父子感情與藝術(shù)教育相互交織而成的文字中，無(wú)不時(shí)常流露出傅雷對(duì)人生的思考、對(duì)藝術(shù)的感悟、對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。它們相互融合，組成了一座屬于傅雷的精神豐碑!
本書(shū)中有不舍的牽掛。
“孩子!孩子!孩子!我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!”——這是父親對(duì)于過(guò)去關(guān)于給予孩子愛(ài)的反思，在這些真情至露骨的言語(yǔ)，似乎與平日剛硬與易怒的嚴(yán)父形象形成了鮮明、巨大的反差——但，這不正是作為父親所擁有的寬廣磊落的胸懷嗎?傅雷，你是一位慈祥的父親!
這本書(shū)中有深刻的理論。
書(shū)信中有包含父親對(duì)兒子工作與生活的教導(dǎo)。在與兒子對(duì)于書(shū)信往來(lái)中，父親以引用看似枯燥的理論對(duì)兒子進(jìn)行說(shuō)教，并加以用平時(shí)的生活經(jīng)歷來(lái)融化成一道道言辭懇切的教誨。“人沒(méi)有苦悶沒(méi)有矛盾，就不會(huì)有進(jìn)步�！薄叭丝偟贸３�(qiáng)迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。”——在這些看似簡(jiǎn)單的文字中，流露的是一位文人對(duì)于人生的思考與認(rèn)識(shí)，也成為作為學(xué)生的我們的'成長(zhǎng)指引。
本書(shū)中有值得銘記的處事原則。
在書(shū)信中，傅雷常常對(duì)孩子為人處事的方式中所存在的錯(cuò)誤進(jìn)行指出引導(dǎo)。一方面，父親希望兒子養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，如：“說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直�！薄暗恫嬗绕洳灰粼诒P(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)��！备赣H的禮儀要旨，不僅僅反映了他對(duì)于禮儀的重視，更有長(zhǎng)相他為人的素質(zhì)態(tài)度，另一方面，父親希望兒子做到不僅僅反映了他對(duì)于禮儀的重視，更有展現(xiàn)他為人的素質(zhì)態(tài)度。另一方面，父親希望兒子做到慎言慎行，即注重說(shuō)話(huà)的場(chǎng)所，做到出言謹(jǐn)慎有禮，身體力行，合二為一。傅雷，您是一位聰智的交往家!
《傅雷家書(shū)》，充滿(mǎn)著人性的思考，它平凡而又真誠(chéng)，包含著疼愛(ài)又不乏理性。我們都有父母，我們更體會(huì)著、感受著父母的叮嚀與教誨，但我們卻不懂得珍惜與執(zhí)行，更不會(huì)以此為自己的行為準(zhǔn)則，這是因?yàn)槲覀儐适Я吮凰思?xì)心呵護(hù)著的感動(dòng)，只把其作為一種若有若無(wú)的教條——也正是在讀了《傅雷家書(shū)》后我才懂得要用耳聆聽(tīng)、更要用心銘記。
在人生這一條長(zhǎng)大成材的路上，我們始終背負(fù)的不再是責(zé)備或教條的遵守，而是激勵(lì)我們前行的父母之愛(ài)。《傅雷家書(shū)》，為我們的道路明了一盞燈。
傅雷家書(shū)閱讀心得一千字3
微風(fēng)拂曉的時(shí)候，陽(yáng)光正好，坐在窗邊，讀了那《傅雷家書(shū)》，我才意識(shí)到自己以前所忽略的。
“這封長(zhǎng)信寫(xiě)了五六個(gè)鐘”，“跌跤后，腿力尚未恢復(fù)……替你翻譯，都是忍著腰酸背痛來(lái)做的。”
父親身體上出了問(wèn)題，依舊要顧及兒子的鋼琴學(xué)業(yè)，技巧訓(xùn)練，心態(tài)變化，情感問(wèn)題等等，甚至連細(xì)微的事情也一一上心。為兒子忙前顧后，工作繁忙之余還要擠出時(shí)間為兒子抄寫(xiě)翻譯，到底來(lái)，父親到底只是是希望兒子的學(xué)習(xí)生涯是能夠順順利利學(xué)成歸來(lái)。母親在做完家務(wù)之余，分擔(dān)著父親的工作也常常對(duì)待兒子總是噓寒問(wèn)暖。父親自己常在深更半夜，夜深人靜之際，強(qiáng)忍著腰酸，頂著背痛，撐著疲勞，默默地在空白的信紙上寫(xiě)下一字一句，成段成篇，小心翼翼地疊好，整齊，帶著殷切的希望裝進(jìn)薄薄的信封，等待著兒子的.回信，只為兒子一切安好……信寄出去后，連回信日期也預(yù)估好了，收不到回信，父親會(huì)心急如焚，寢食難安，提早收到了信，高興得像個(gè)得到糖果的小孩子。
試問(wèn)自己，如果生活在以前，我會(huì)花五六個(gè)鐘，頂著疲憊去給父親寫(xiě)上一封信嗎?我想我肯定是難以做到。我或許可能只會(huì)抽出十來(lái)二十分鐘去問(wèn)一聲是否安好，但是我相信我的父親也一定，必定會(huì)像文中的父親一樣，當(dāng)我需要時(shí)一聲不吭，幫我打理好一切。一次，我讓爸爸幫我打印一份照片資料，轉(zhuǎn)頭就跑出去玩了，回來(lái)玩累了也就忘了。誰(shuí)想為了讓我看得更加清晰，把照片的文字逐字逐字打印出來(lái)，他本來(lái)就不太熟電腦，到我手里的時(shí)候，我驚喜地問(wèn)，弄了多久，他擺擺手說(shuō)沒(méi)多久。后來(lái)，媽媽告訴我說(shuō)你爸爸打字就打老半天，打印機(jī)太久沒(méi)用忘記了，就在那敲敲打打，弄到凌晨才搞好……
社會(huì)上，有許多的人，認(rèn)為父母的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，忽略了這份樸素而深沉的愛(ài)。甚至?xí)`解扭曲這份愛(ài)，嫌棄他們啰嗦多事，跟不上時(shí)代潮流，不理解年輕人的生活，總是指手畫(huà)腳的。
我看過(guò)《時(shí)文選萃》里一篇洛陽(yáng)晚報(bào)的文章。女兒上高中了，開(kāi)始離家寄宿了，少了女兒平日里的吵嚷，少了女兒的嫌棄，父母應(yīng)該高興，可卻是裝了滿(mǎn)懷了落寂。周末沒(méi)到，父親叫妻子買(mǎi)多點(diǎn)好菜，妻子說(shuō)早就備好了，就等女兒回來(lái)了。
也許天下父母都是一樣的，不管子女如何，始終將心底十分的愛(ài)，無(wú)聲的付出去了。父母之愛(ài)，難以報(bào)答，但我們更應(yīng)該盡己所能，多體諒，多陪伴。
傅雷家書(shū)閱讀心得一千字4
《傅雷家書(shū)》，創(chuàng)作于__經(jīng)歷了_初期，_前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。_時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”
《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的'曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆�。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨，傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
傅雷家書(shū)閱讀心得一千字5
讀《傅雷家書(shū)》，使我最有感觸的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)不僅在生活上的各方面，也表現(xiàn)在對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的啟發(fā)，督促。
傅雷為了能與兒子有公共的話(huà)題，能與兒子成為藝術(shù)上的朋友，他在督促兒子同時(shí)，自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書(shū)籍，以提高在音樂(lè)理論與欣賞方面的水平，是自己能有與兒子平等對(duì)話(huà)的資本。然后通過(guò)信件與兒子進(jìn)行樂(lè)理的探討，并對(duì)孩子的不足之處及改進(jìn)方法，整個(gè)過(guò)程都是以平等的姿態(tài)，就像是朋友之間的聊天，把自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的看法及自己在處理相似問(wèn)題時(shí)自己的做法和所獲得的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來(lái)，給人一種信服的感覺(jué)。在這一點(diǎn)上是非常值得我們做家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)的'。
俗話(huà)說(shuō)：言傳身教。家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)態(tài)度及進(jìn)取心，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最好的榜樣。而我們現(xiàn)在的教育存在太多的功利性，急功近利，最好孩子一下子什么都懂，如果稍與自己的期望有所偏差就會(huì)大呼小叫，令孩子的學(xué)習(xí)興趣大減，并產(chǎn)生厭學(xué)情緒。甚至有的孩子一時(shí)想不開(kāi)，做出過(guò)激行為，可謂是得不償失。
我們應(yīng)該努力與自己的孩子成為朋友。在學(xué)習(xí)上可以共同探討，這并不需要我們一定要有多高的學(xué)歷，孩子學(xué)習(xí)遇到問(wèn)題多半是對(duì)某個(gè)概念理解不清，這時(shí)候如果你讓孩子拿出課本，找到對(duì)應(yīng)的章節(jié)，共同研究一下，說(shuō)不定孩子就會(huì)在你的點(diǎn)撥下豁然開(kāi)朗，柳暗花明又一村。那時(shí)候孩子對(duì)你就有一種信服的感覺(jué)，對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)保持一種探究的興趣。
傅雷在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也不忘對(duì)孩子進(jìn)行做“人”的教育。他對(duì)兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’。要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人。否則那種某某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)�！�
他要求孩子吃飯時(shí)，食不語(yǔ)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后，要有規(guī)矩的放回去。對(duì)人客氣，尤其是對(duì)師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，人要站直，即或是堅(jiān)持真理也必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。傅聰現(xiàn)已是當(dāng)今世界上一流的鋼琴演奏家，他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無(wú)關(guān)系。
我們教育孩子的目的，是為了讓孩子能身心健康地成長(zhǎng)。從人的舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，懂得禮儀的人是受人歡迎的，因此每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀，使之成為有教養(yǎng)的人，最終對(duì)自己的祖國(guó)有所貢獻(xiàn)。
傅雷家書(shū)閱讀心得一千字6
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥(niǎo)語(yǔ)，見(jiàn)花落花開(kāi);尋琴音樂(lè)語(yǔ)，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。是的，每個(gè)人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個(gè)人?傅雷，就是這么一個(gè)在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人�！陡道准視�(shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信，是傅雷思想的折射。全書(shū)無(wú)處不體現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，但在關(guān)愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué) ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫(xiě)下來(lái)(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻�！边@是傅雷寫(xiě)給他兒子信中的一句話(huà)。傅雷每個(gè)月都會(huì)給孩子寫(xiě)信，教導(dǎo)他做人做事，給予他關(guān)愛(ài)，無(wú)不體現(xiàn)他的愛(ài)子之心。他的每一封家書(shū)都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對(duì)待，決不允許其中有一個(gè)錯(cuò)別字，這是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來(lái)教育遠(yuǎn)方的孩子。我們?cè)倩厥卓纯催@個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠(yuǎn)。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，一個(gè)電話(huà)便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書(shū)》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國(guó)傳統(tǒng)教育，但同時(shí)也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國(guó)教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯(cuò)，成績(jī)退步了，為人父母者誰(shuí)不著急呢?有的'父母可能開(kāi)展溫柔式教育，但更多可能就是：來(lái)，數(shù)落一頓再說(shuō)，嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵。“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。”這是傅雷在兒子遭遇挫折時(shí)所寫(xiě)的一番。的確，當(dāng)我們跌倒時(shí)，需要的不是冷眼相對(duì)，我們需要的是自己勇敢地爬起來(lái)，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國(guó)的花朵盛開(kāi)也需陽(yáng)光，露水和時(shí)間。還沒(méi)到花開(kāi)之時(shí)，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨(dú)自開(kāi)始自己的人生旅途，就一直堅(jiān)持給孩子寫(xiě)信，直至1966逝世�？赡墁F(xiàn)代很少會(huì)有這種事例發(fā)生，但父母對(duì)孩子的“嘮叨”卻無(wú)處不在�！疤鞖饫淞耍┒嗉路��！薄巴饷嫦掠�，出門(mén)帶傘�！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話(huà)或者小紙條時(shí)，我們總覺(jué)得父母太啰嗦了，總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確，我們?cè)诟改感闹杏肋h(yuǎn)都是不會(huì)長(zhǎng)大的孩子，時(shí)刻需要保護(hù)，關(guān)愛(ài)。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話(huà)時(shí)，就能感覺(jué)感覺(jué)到父母的愛(ài)將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛(ài)。
拳拳愛(ài)子心，溫暖你的心。
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